- 11 نوفمبر 2005
- 19,977
- 75
- 48
- الجنس
- أنثى
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يسعدنا ويسرنا ان تكون الشخصية التي
سنستضيفها هي احدى علامات النجاح لهذا المنتدى بحضورها تحضر البركة فيه ويدب النبض في شرايينه بل وترقص نجومه جذلا وسرورا بمقدمه
شخصية مختلفة بأسلوبها وفصيحة بلغتها تنتقي الحرف بطريقة متميزة وتصوغ الجملة بعبقرية فذة ومواضيعها التحليلية تأخذك الى عامل اخر عالم المعرفة وادراك الخبايا
نحن هنا نستضيفه لننهل من بحر علمه الزاخر ولنتعلم من ادبه الجم مايسمو بنا الى اعلى مراتب الرقي نستضيفه ايضا لنتعرف على فكره والجانب الاخر من الاخ والشيخ محمد مغربي
وأأسف لأخي التأخير فما كان الا بسبب عطل بالجهاز ولنبدأ على بركة اللقاء :
من هو المغربي؟
محمد مغربي هو عبد مذنب غرته الحياة الدنيا وأنساه الشيطان ذكر ربه وشكر نعمته، فاستغفروا له.
ايهما اصعب دمعة في زمن الاستهتار والسخافة ام ابتسامة في زمن القهر والا ضطهاد ؟؟
الأصعب منهما أن تجدي أحدا يفهم هذا السؤال
حبكم شيخنا للاذان والتبليغات والاهتمام بكل ما يحيط به متى كانت نشأة اول بذوره في قلبكم ؟؟
أنا محب لهذا الفن منذ نعومة أظفاري وكنت أطرب جدا في صغري لسماع الشيخ علي ملا والشيخ صالح فيده ولم أكن أميز غيرهما، غير أني لم أعتن بهذا الفن عناية الدراية والدراسة والتأصيل إلا منذ عشر سنوات تقريبا حيث بدأ اهتمامي بالتسجيلات والمقارنة بين أصوات المؤذنين ونغماتهم المختلفة.
شخصيتكم شيخنا تنم عن هدوء العاقل وتركيز الحكيم فمتى يخرج المغربي عن هدوئه ومتى يثار الجانب - المجنون في المغربي ؟
الأصل في المؤمن ألا يغضب إلا لله تعالى؛ إلا أن هناك بعض الأمور القليلة التي قد تبرز ذلك الجانب وأهم هذه الأمور على الإطلاق تجاوز حدود الأدب والاحترام ومس الكرامات.
في حياة الانسان الكثير من التجارب المؤلمة و التي قد يتمنى ان يرجع الزمن للخلف كي لا يمر بهذه التجارب المريرة و يتجنبها و لكن هناك من يقول انا وليد تجاربي و حكمتي تأتي من ألمي .... السؤال:
** متى تتمنى العودة الى الوراء ؟
إذا استشعرت ضيق أو ملل الآخرين مني أو من تصرفاتي
** وما الذي يؤلم الشيخ المغربي؟؟؟
يؤلمني جدا؛ بل يمزقني فقد الأحبة.
اي زمن من ازمنة المؤذنين الذين فارقونا تتمنى ان تعود او تعاد ولم؟؟
بطبيعني أعشق كل ما هو قديم، إلا أني أتمنى العودة للاستمتاع بجيل الوسط من المؤذنين (علي معمر ومحمد رمل وإبراهيم عباس وإدريس كنو وحسن شحات وعبد الله سباك وعبد اللطيف ملا – رحمهم الله جميعا).
لطالما كانت للمقامات وطرق المؤذنين المختلفة اثر في نفوسنا، تهزها بالنبرات الشجية والاحساس العميق فمتى يمكن ان يقول الشيخ المغربي:
بمثل هذا تهتز النفوس !!؟؟
هذه الجملة أقولها كثيرا وبخاصة لما يتقن أحدهم انتقاء وأداء مقامه، فمسألة انتقاء المقام مسألة مهمة يغفل عنها الكثيرون، وهي تعكس التفاعل بين ظروف الحدث الخارجية ومكنون نفس المؤدي، فإذا تناسبت العناصر خرجت لنا أجود المواد وأكثرها تأثيرا وإمتاعا.
ماهي نصائحك للمؤذن الجديد ليصبح مميزا ؟
أهم النصائح : إصلاح النية - إدمان السماع - الحفظ الجيد للنغم – التدريب الحي المستمر فله مفعول السحر – الاستقلال بعد تجاوز مرحلة التقليد.
تعلم أن قوة شخصية المرء تنبع من قوة تفكيره فهل انت ايجابي التفكير ؟
أظن أني إيجابي التفكير فقط، بمعنى أني لست إيجابيا في تطبيق الأفكار بالصورة المطلوبة.
الثورة التراثية للتبليغات والاذانات كيف نحفظها من الضياع وماهي مخططاتكم لذلك وهل فكرتم في انشاء موقع خاص لذلك ؟ او متحف الكتروني يكرم جميع الرموز القديمة والحديثة ؟؟؟
نحن الآن ومنذ ثلاث سنين في مرحلة الجمع والتوثيق، والحفظ والتصنيف إلى الآن لا يعدو جهودا فردية متفرقة، ولعل الأمر يتحول إلى الصورة الجماعية في المرحلة المقبلة، ولذلك أوعية متعددة الاحتمالات، ولعل فكرة الموقع الخاص هي أقرب الأفكار وأسهلها، غير أني أفكر في طريقة إبداعية لم تختمر في ذهني بعد.
تحدثتم في معرض كلامكم وبحثكم عن التبليغات وبحورها عن القيود التي اصبحت تحد من عطاء المؤذن والمبلغ فماهي هذه القيود وهل في رايكم مثل هذه الامور تحد من نبات الزرع الطيب الذي نتوق الى رؤية امثال ربابنة هذا الفن ؟؟
هذه القيود ظهرت في فترة من الفترات وكانت متمثلة في منع المؤذنين من الإطالة في أداء الجمل سواء في الأذان أو التبليغ، بل ووصل الأمر إلى منع التبليغ بالكلية في بعض الصلوات كما حدث في المسجد البوي من عشر سنوات تقريبا، إلا أن هذا كله قد زال وعادت الأمور إلى طبيعتها مما كان له بالغ الأثر على ما نعيشه هذه الأيام من مظاهر ازدهار هذا الفن الجميل.
** ارتباط الأذان مع أطهر البقاع : مسجد النبي صلى الله عليه وسلم والمسجد الحرام قبلة المسلمين
2- جمال الأصوات مما يحبب الناس في الأذان
3- قوة الأداء وإتقان المقامات
هل هذه منظومة عادلة لحب الناس وارتباطهم بأذانات الحرمين رغم ان بمصر مثلا تسمع الأذان بمقامي الرست والحجاز , ويغلب على أذان أهل مصر تجويد الأذان تجويدا متقنا وفي العراق تسمع الأذان بالمقامات السبعة الرئيسية مع عدم التركيز على التجويد!!!
لا شك أن ما ذكرت من عوامل كفيل بولوع الناس بأذان الحرمين، ولعلنا لو افترضنا استواء الفريقين في حسن الصوت وإتقان الأداء، فلا شك أن الارتباط بأطهر البقاع سيكون عاملا حاسما عند الكثيرين، على أن هناك الكثيرين ممن يفضلون الأذان المصري والعراقي على أذان الحرمين إذ يرون أنهما أكثر أصالة وجمالا.
بمناسبة الحديث عن اذان مصر والعراق احب الاذانات الى قلبك بعد اذان وتبليغ الحرمين ؟
أحب جدا الأذان المصري وبخاصة القديم منه كأذان الشيخ علي محمود على مقام البياتي وأذان الشيخ محمد رفعت على مقمام السيكاه وأذان الشيخ سيد نقشبندي على مقام الحجاز
الشيخ واللغة العربية هل هي رابطة عملية فقط ام رابطة حب جمعتك بهذه اللغة لتختارها كمهنة وكمسيرة درب ولم بالذات هذا التخصص؟
ارتباطي باللغة العربية تؤثر فيه بالمقام الأول عوامل وراثية حيث كان جدي رحمه الله شيخا في علوم العربية والتاريخ، وقد غرس في داخلي حب العربية صغيرا، فوجدت نفسي أعود إليها كبيرا بعد أن طوفت في علوم أخرى حسبتها أكثر نفعا لي ولغيري.
ماذا قدمت لها وماذا قدمت لك ؟
اللغة غنية عني فهي محفوظة بحفظ الله تعالى، إلا أني قدمت لها حبي لها افتخاري بها، وقدمت لي هي كل ما اكتسبته من علوم ومعارف دينية كانت أو دنيوية.
للمقامات في مقارنات وبحوث الشيخ لمسة حب ومقاربة كيف كانت البدايات مع هذا الفن واي المقامات احب الى الشيخ ولم؟
دلفت إلى دراسة المقامات الشرقية من دراستي للمقامات الحجازية (وهو ترتيب معكوس) ففي غمرة اهتمامي بفن الأذان والتبليغ وجدت نفسي مضطرا لتمييز المقامات الحجازية لدى المؤذنين، فلما حققت ذلك لم أجد أدنى صعوبة في تمييز المقامات الشرقية، أما عن أحب المقامات إلى قلبي ففي المقامات الحجازية مقام الركبي (وهو مقام عجيب من فروع البياتي يجمع بين الطرب والخشوع والشوق والحرن) ويليه مقام الرصد (مقام عظيم جليل)، أما في المقامات الشرقية فأولها مقام العجم (مقام الملوك) ويليه مقام نهاوند.
إذا اراد محمد المغربي – ان يتسلطن- أي المقامات يختار واي المقرئين يسمع ؟؟
بالنسبة للتلاوة المجودة (التحقيق) أحب نهاوند المنشاوي وصبا عبد الباسط وسيكاه مصطفى إسماعيل، وبالنسبة للترتيل فمحمد أيوب وعلي جابر وزكي داغستاني وسعد الغامدي.
متى توقف في نظرك العصر الذهبي للمشايخ ؟؟
أرى أن آخرهم كان محمود البنا رحمه الله.
هل لديكم علاقات شخصية مع مشايخ او مؤذنين اوادباء؟؟
نعم ولكنها علاقات سطحية في الغالب.
لو كنت مؤذنا أي المقامات ستختار ومن ستقلد وان كنت شيخا مقرئا أي الاصوات ستحاكي واي المقامات ستُعرف بها؟
المؤذن أو القارئ إذا أراد التقليد فعليه اختيار صوت قريب لصوته وأداء يستطيع محاكاته، ومن خلال تجربتي الشخصية فأنا أحب تقليد الشيخ حسان زبيدي رحمه الله هذا إذا أردت التقليد وإلا فأنا أؤذن أذان يماني الحجاز دون تقليد أحد بعينه، وأما القراءة فأنا أقرأ على مقامي العجم والرصد والبياتي، وقليلا بالنهاوند، وبالسيكاه عند اللزوم، ولا أقلد أحدا في الغالب إلا ما كان من تأثر يسير بمحمد أيوب وعبد الله الجهني.
**متى ينشئ الشيخ محمد ملفات مغلقة ولا يتحدث عنها ابدا ؟؟
عند إرادة بقاء محتوى هذه الملفات.
**ماهو اصعب موقف مر بك؟
موقف حرمت فيه من أحد أحبتي للأبد (لا أريد التفصيل).
**هل كان لنجاحك وطموحك ثمن؟؟
بل أثمان! والله المستعان.
** متى تتوقف عن الحوار وتقول للاخر او لنفسك اسف للازعاج وتركن للصمت؟ ام انك ثوري في افكارك ونقاشك رغم سمة الهدوء التي تظهر عليك؟
غالبا أنا ذو نفس طويل في النقاش حتى مع الأطفال
** عندما تبحر في سماء الأدب وتضع اشرعتك جابنا كي لاتعود الى هذا العالم المليئ بالمشاغل والشغب الى أي المرافئ تحط الرحال ؟
تبهرني كلمات ابن الجوزي، وأطرب لسماع الشعر الجاهلي وشعراء الصعاليك خاصة، وأستمتع بحكم الشافعي.
** هل اوراق الابداع عموما وفي مجال اهتمامك بكل انواعها هل جفت؟؟؟
ليس بعد.
**المغربي بوجهه الاخر من يكون بصفة عامة ؟
طفل مرح!
** لماذا العرب يتكلمون كثيرا ودائما عن الأمجاد هل هو اعتزاز بالنفس ام احساس بالنقص؟؟
الفخر غريزة وجبلة في العرب، وحق لهم أن يفخروا.
**عبرات ومدامع حرارتها مزقت الخدود ونزفت بتتابع مستمر فتلاحمت قطراتها مكونةجرحا ٍ عميقا متى كان ذلك في حياة المغربي ام ان عبراتك متحجرة؟
ليست متحجرة ولكنها شحيحة.
**هل لوحة الصداقة اكتملت معك ام ان ألوان المشاعر الصادقة والوفاء نفد قبل البدء؟؟
لم تكامل ملامح الصداقة إلا مع شخص واحد (أختي الكبرى حفظها الله).
**هل وصل الشيخ محمد الى كل اهدافه وطموحه وان وصل فماذا بعد الوصول؟؟
بل لم أصل إلا إلى حدودها الدنيا، وأمامي الكثير، والله المستعان.
** كلمة ونصيحة وعتاب للداعية :
((أنت قيمة كبيرة فلا تبخسي نفسك حقها)).
** وكلمة لكل من عرفت بالمنتديات ؟
لتكن المنتديات من مطايانا إلى الجنة ولا يقع ذلك إلا بالإخلاص في النية وإتقان العمل
والحمد لله أولا وآخرا
شكرا لضيفنا فقد استمعت جدا باجاباته وشكرا لكم والى لقاء قريب مع لقاء اخر وشخصية اخرى ان شاء الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يسعدنا ويسرنا ان تكون الشخصية التي
سنستضيفها هي احدى علامات النجاح لهذا المنتدى بحضورها تحضر البركة فيه ويدب النبض في شرايينه بل وترقص نجومه جذلا وسرورا بمقدمه
شخصية مختلفة بأسلوبها وفصيحة بلغتها تنتقي الحرف بطريقة متميزة وتصوغ الجملة بعبقرية فذة ومواضيعها التحليلية تأخذك الى عامل اخر عالم المعرفة وادراك الخبايا
نحن هنا نستضيفه لننهل من بحر علمه الزاخر ولنتعلم من ادبه الجم مايسمو بنا الى اعلى مراتب الرقي نستضيفه ايضا لنتعرف على فكره والجانب الاخر من الاخ والشيخ محمد مغربي
وأأسف لأخي التأخير فما كان الا بسبب عطل بالجهاز ولنبدأ على بركة اللقاء :
من هو المغربي؟
محمد مغربي هو عبد مذنب غرته الحياة الدنيا وأنساه الشيطان ذكر ربه وشكر نعمته، فاستغفروا له.
ايهما اصعب دمعة في زمن الاستهتار والسخافة ام ابتسامة في زمن القهر والا ضطهاد ؟؟
الأصعب منهما أن تجدي أحدا يفهم هذا السؤال
حبكم شيخنا للاذان والتبليغات والاهتمام بكل ما يحيط به متى كانت نشأة اول بذوره في قلبكم ؟؟
أنا محب لهذا الفن منذ نعومة أظفاري وكنت أطرب جدا في صغري لسماع الشيخ علي ملا والشيخ صالح فيده ولم أكن أميز غيرهما، غير أني لم أعتن بهذا الفن عناية الدراية والدراسة والتأصيل إلا منذ عشر سنوات تقريبا حيث بدأ اهتمامي بالتسجيلات والمقارنة بين أصوات المؤذنين ونغماتهم المختلفة.
شخصيتكم شيخنا تنم عن هدوء العاقل وتركيز الحكيم فمتى يخرج المغربي عن هدوئه ومتى يثار الجانب - المجنون في المغربي ؟
الأصل في المؤمن ألا يغضب إلا لله تعالى؛ إلا أن هناك بعض الأمور القليلة التي قد تبرز ذلك الجانب وأهم هذه الأمور على الإطلاق تجاوز حدود الأدب والاحترام ومس الكرامات.
في حياة الانسان الكثير من التجارب المؤلمة و التي قد يتمنى ان يرجع الزمن للخلف كي لا يمر بهذه التجارب المريرة و يتجنبها و لكن هناك من يقول انا وليد تجاربي و حكمتي تأتي من ألمي .... السؤال:
** متى تتمنى العودة الى الوراء ؟
إذا استشعرت ضيق أو ملل الآخرين مني أو من تصرفاتي
** وما الذي يؤلم الشيخ المغربي؟؟؟
يؤلمني جدا؛ بل يمزقني فقد الأحبة.
اي زمن من ازمنة المؤذنين الذين فارقونا تتمنى ان تعود او تعاد ولم؟؟
بطبيعني أعشق كل ما هو قديم، إلا أني أتمنى العودة للاستمتاع بجيل الوسط من المؤذنين (علي معمر ومحمد رمل وإبراهيم عباس وإدريس كنو وحسن شحات وعبد الله سباك وعبد اللطيف ملا – رحمهم الله جميعا).
لطالما كانت للمقامات وطرق المؤذنين المختلفة اثر في نفوسنا، تهزها بالنبرات الشجية والاحساس العميق فمتى يمكن ان يقول الشيخ المغربي:
بمثل هذا تهتز النفوس !!؟؟
هذه الجملة أقولها كثيرا وبخاصة لما يتقن أحدهم انتقاء وأداء مقامه، فمسألة انتقاء المقام مسألة مهمة يغفل عنها الكثيرون، وهي تعكس التفاعل بين ظروف الحدث الخارجية ومكنون نفس المؤدي، فإذا تناسبت العناصر خرجت لنا أجود المواد وأكثرها تأثيرا وإمتاعا.
ماهي نصائحك للمؤذن الجديد ليصبح مميزا ؟
أهم النصائح : إصلاح النية - إدمان السماع - الحفظ الجيد للنغم – التدريب الحي المستمر فله مفعول السحر – الاستقلال بعد تجاوز مرحلة التقليد.
تعلم أن قوة شخصية المرء تنبع من قوة تفكيره فهل انت ايجابي التفكير ؟
أظن أني إيجابي التفكير فقط، بمعنى أني لست إيجابيا في تطبيق الأفكار بالصورة المطلوبة.
الثورة التراثية للتبليغات والاذانات كيف نحفظها من الضياع وماهي مخططاتكم لذلك وهل فكرتم في انشاء موقع خاص لذلك ؟ او متحف الكتروني يكرم جميع الرموز القديمة والحديثة ؟؟؟
نحن الآن ومنذ ثلاث سنين في مرحلة الجمع والتوثيق، والحفظ والتصنيف إلى الآن لا يعدو جهودا فردية متفرقة، ولعل الأمر يتحول إلى الصورة الجماعية في المرحلة المقبلة، ولذلك أوعية متعددة الاحتمالات، ولعل فكرة الموقع الخاص هي أقرب الأفكار وأسهلها، غير أني أفكر في طريقة إبداعية لم تختمر في ذهني بعد.
تحدثتم في معرض كلامكم وبحثكم عن التبليغات وبحورها عن القيود التي اصبحت تحد من عطاء المؤذن والمبلغ فماهي هذه القيود وهل في رايكم مثل هذه الامور تحد من نبات الزرع الطيب الذي نتوق الى رؤية امثال ربابنة هذا الفن ؟؟
هذه القيود ظهرت في فترة من الفترات وكانت متمثلة في منع المؤذنين من الإطالة في أداء الجمل سواء في الأذان أو التبليغ، بل ووصل الأمر إلى منع التبليغ بالكلية في بعض الصلوات كما حدث في المسجد البوي من عشر سنوات تقريبا، إلا أن هذا كله قد زال وعادت الأمور إلى طبيعتها مما كان له بالغ الأثر على ما نعيشه هذه الأيام من مظاهر ازدهار هذا الفن الجميل.
** ارتباط الأذان مع أطهر البقاع : مسجد النبي صلى الله عليه وسلم والمسجد الحرام قبلة المسلمين
2- جمال الأصوات مما يحبب الناس في الأذان
3- قوة الأداء وإتقان المقامات
هل هذه منظومة عادلة لحب الناس وارتباطهم بأذانات الحرمين رغم ان بمصر مثلا تسمع الأذان بمقامي الرست والحجاز , ويغلب على أذان أهل مصر تجويد الأذان تجويدا متقنا وفي العراق تسمع الأذان بالمقامات السبعة الرئيسية مع عدم التركيز على التجويد!!!
لا شك أن ما ذكرت من عوامل كفيل بولوع الناس بأذان الحرمين، ولعلنا لو افترضنا استواء الفريقين في حسن الصوت وإتقان الأداء، فلا شك أن الارتباط بأطهر البقاع سيكون عاملا حاسما عند الكثيرين، على أن هناك الكثيرين ممن يفضلون الأذان المصري والعراقي على أذان الحرمين إذ يرون أنهما أكثر أصالة وجمالا.
بمناسبة الحديث عن اذان مصر والعراق احب الاذانات الى قلبك بعد اذان وتبليغ الحرمين ؟
أحب جدا الأذان المصري وبخاصة القديم منه كأذان الشيخ علي محمود على مقام البياتي وأذان الشيخ محمد رفعت على مقمام السيكاه وأذان الشيخ سيد نقشبندي على مقام الحجاز
الشيخ واللغة العربية هل هي رابطة عملية فقط ام رابطة حب جمعتك بهذه اللغة لتختارها كمهنة وكمسيرة درب ولم بالذات هذا التخصص؟
ارتباطي باللغة العربية تؤثر فيه بالمقام الأول عوامل وراثية حيث كان جدي رحمه الله شيخا في علوم العربية والتاريخ، وقد غرس في داخلي حب العربية صغيرا، فوجدت نفسي أعود إليها كبيرا بعد أن طوفت في علوم أخرى حسبتها أكثر نفعا لي ولغيري.
ماذا قدمت لها وماذا قدمت لك ؟
اللغة غنية عني فهي محفوظة بحفظ الله تعالى، إلا أني قدمت لها حبي لها افتخاري بها، وقدمت لي هي كل ما اكتسبته من علوم ومعارف دينية كانت أو دنيوية.
للمقامات في مقارنات وبحوث الشيخ لمسة حب ومقاربة كيف كانت البدايات مع هذا الفن واي المقامات احب الى الشيخ ولم؟
دلفت إلى دراسة المقامات الشرقية من دراستي للمقامات الحجازية (وهو ترتيب معكوس) ففي غمرة اهتمامي بفن الأذان والتبليغ وجدت نفسي مضطرا لتمييز المقامات الحجازية لدى المؤذنين، فلما حققت ذلك لم أجد أدنى صعوبة في تمييز المقامات الشرقية، أما عن أحب المقامات إلى قلبي ففي المقامات الحجازية مقام الركبي (وهو مقام عجيب من فروع البياتي يجمع بين الطرب والخشوع والشوق والحرن) ويليه مقام الرصد (مقام عظيم جليل)، أما في المقامات الشرقية فأولها مقام العجم (مقام الملوك) ويليه مقام نهاوند.
إذا اراد محمد المغربي – ان يتسلطن- أي المقامات يختار واي المقرئين يسمع ؟؟
بالنسبة للتلاوة المجودة (التحقيق) أحب نهاوند المنشاوي وصبا عبد الباسط وسيكاه مصطفى إسماعيل، وبالنسبة للترتيل فمحمد أيوب وعلي جابر وزكي داغستاني وسعد الغامدي.
متى توقف في نظرك العصر الذهبي للمشايخ ؟؟
أرى أن آخرهم كان محمود البنا رحمه الله.
هل لديكم علاقات شخصية مع مشايخ او مؤذنين اوادباء؟؟
نعم ولكنها علاقات سطحية في الغالب.
لو كنت مؤذنا أي المقامات ستختار ومن ستقلد وان كنت شيخا مقرئا أي الاصوات ستحاكي واي المقامات ستُعرف بها؟
المؤذن أو القارئ إذا أراد التقليد فعليه اختيار صوت قريب لصوته وأداء يستطيع محاكاته، ومن خلال تجربتي الشخصية فأنا أحب تقليد الشيخ حسان زبيدي رحمه الله هذا إذا أردت التقليد وإلا فأنا أؤذن أذان يماني الحجاز دون تقليد أحد بعينه، وأما القراءة فأنا أقرأ على مقامي العجم والرصد والبياتي، وقليلا بالنهاوند، وبالسيكاه عند اللزوم، ولا أقلد أحدا في الغالب إلا ما كان من تأثر يسير بمحمد أيوب وعبد الله الجهني.
**متى ينشئ الشيخ محمد ملفات مغلقة ولا يتحدث عنها ابدا ؟؟
عند إرادة بقاء محتوى هذه الملفات.
**ماهو اصعب موقف مر بك؟
موقف حرمت فيه من أحد أحبتي للأبد (لا أريد التفصيل).
**هل كان لنجاحك وطموحك ثمن؟؟
بل أثمان! والله المستعان.
** متى تتوقف عن الحوار وتقول للاخر او لنفسك اسف للازعاج وتركن للصمت؟ ام انك ثوري في افكارك ونقاشك رغم سمة الهدوء التي تظهر عليك؟
غالبا أنا ذو نفس طويل في النقاش حتى مع الأطفال
** عندما تبحر في سماء الأدب وتضع اشرعتك جابنا كي لاتعود الى هذا العالم المليئ بالمشاغل والشغب الى أي المرافئ تحط الرحال ؟
تبهرني كلمات ابن الجوزي، وأطرب لسماع الشعر الجاهلي وشعراء الصعاليك خاصة، وأستمتع بحكم الشافعي.
** هل اوراق الابداع عموما وفي مجال اهتمامك بكل انواعها هل جفت؟؟؟
ليس بعد.
**المغربي بوجهه الاخر من يكون بصفة عامة ؟
طفل مرح!
** لماذا العرب يتكلمون كثيرا ودائما عن الأمجاد هل هو اعتزاز بالنفس ام احساس بالنقص؟؟
الفخر غريزة وجبلة في العرب، وحق لهم أن يفخروا.
**عبرات ومدامع حرارتها مزقت الخدود ونزفت بتتابع مستمر فتلاحمت قطراتها مكونةجرحا ٍ عميقا متى كان ذلك في حياة المغربي ام ان عبراتك متحجرة؟
ليست متحجرة ولكنها شحيحة.
**هل لوحة الصداقة اكتملت معك ام ان ألوان المشاعر الصادقة والوفاء نفد قبل البدء؟؟
لم تكامل ملامح الصداقة إلا مع شخص واحد (أختي الكبرى حفظها الله).
**هل وصل الشيخ محمد الى كل اهدافه وطموحه وان وصل فماذا بعد الوصول؟؟
بل لم أصل إلا إلى حدودها الدنيا، وأمامي الكثير، والله المستعان.
** كلمة ونصيحة وعتاب للداعية :
((أنت قيمة كبيرة فلا تبخسي نفسك حقها)).
** وكلمة لكل من عرفت بالمنتديات ؟
لتكن المنتديات من مطايانا إلى الجنة ولا يقع ذلك إلا بالإخلاص في النية وإتقان العمل
والحمد لله أولا وآخرا
شكرا لضيفنا فقد استمعت جدا باجاباته وشكرا لكم والى لقاء قريب مع لقاء اخر وشخصية اخرى ان شاء الله
