بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1-قصدت بالانفرادات كل ما انفرد به القارىء عن باقى العشرة
2-بدأت بالفرش ثم اعقب عليه بالاصول وان كان العكس هو الاصل
3- رمز ابى جعفر فى الدره وراوييه هو نفس رمز نافع
قال ابن الجزرى رحمه الله: لثان ابى عمرو والاول نافع
ثم قال : ورمزهمو ثم الرواة كأصلهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1-قصدت بالانفرادات كل ما انفرد به القارىء عن باقى العشرة
2-بدأت بالفرش ثم اعقب عليه بالاصول وان كان العكس هو الاصل
3- رمز ابى جعفر فى الدره وراوييه هو نفس رمز نافع
قال ابن الجزرى رحمه الله: لثان ابى عمرو والاول نافع
ثم قال : ورمزهمو ثم الرواة كأصلهم
نبدأ ان شاء الله بأبى جعفر
1- السكت على الحروف المقطعة
قال ابن الجزرى -رحمه الله- :حروف التهجى افصل بسكت كحا الف الا
2- للملائكة اسجدوا
قرأها بالضم فى التاء على الاتباع
قال ابن الجزرى -رحمه الله- وأين اضمم للملائكة اسجدوا
3- امانى و امانيهم
قرأهما بالتخفيف
قال ابن الجزرى -رحمه الله-: وخف الامانى مسجلا الا
4-الميته
قرأها بالتشديد
قال ابن الجزرى -رحمه الله-: الميتة اشددن و ميته و ميتا اد
1-اليسر و العسر
قرأهما بضم السين
قال ابن الجزرى -رحمه الله-: و العسر و اليسر اثقلا والاذن و سحقا الاكل اد
2-فلا رفث ولا فسوق ولا جدال:
انفرد برفع جدال مع التنوين ووافقه ابو عمرو ويعقوب فى الاولين
قال ابن الجزرى -رحمه الله-: وارفع رفث و فسوق مع جدال وخفض فى الملائكه انقلا
3- قرأ بخفض والملائكة من قوله تعالى :" هل ينظرون الا ان يأتيهم الله " فى البقرة
وسبق الدليل فى الاعلى
1-ليحكم : قراها بالبناء للمجهول اى بضم الياء وفتح الحاء
قال ابن الجزرى رحمه الله: ليحكم جهل حيث جا ويقول فانصب اعلم
2-جزءا : قرأها بالادغام مع تشديد الزاى جزّا
قال ابن الجزرى رحمه الله: وجزعا ادغم كهيئة ..........اد
3-ولاتضارّ : اسكن الراء مع الاشباع فى المد
قال ابن الجزرى رحمه الله: يضار بخف مع سكون وقدره .....فحرك اذا
يتبع ان شاء الله
1- السكت على الحروف المقطعة
قال ابن الجزرى -رحمه الله- :حروف التهجى افصل بسكت كحا الف الا
2- للملائكة اسجدوا
قرأها بالضم فى التاء على الاتباع
قال ابن الجزرى -رحمه الله- وأين اضمم للملائكة اسجدوا
3- امانى و امانيهم
قرأهما بالتخفيف
قال ابن الجزرى -رحمه الله-: وخف الامانى مسجلا الا
4-الميته
قرأها بالتشديد
قال ابن الجزرى -رحمه الله-: الميتة اشددن و ميته و ميتا اد
1-اليسر و العسر
قرأهما بضم السين
قال ابن الجزرى -رحمه الله-: و العسر و اليسر اثقلا والاذن و سحقا الاكل اد
2-فلا رفث ولا فسوق ولا جدال:
انفرد برفع جدال مع التنوين ووافقه ابو عمرو ويعقوب فى الاولين
قال ابن الجزرى -رحمه الله-: وارفع رفث و فسوق مع جدال وخفض فى الملائكه انقلا
3- قرأ بخفض والملائكة من قوله تعالى :" هل ينظرون الا ان يأتيهم الله " فى البقرة
وسبق الدليل فى الاعلى
1-ليحكم : قراها بالبناء للمجهول اى بضم الياء وفتح الحاء
قال ابن الجزرى رحمه الله: ليحكم جهل حيث جا ويقول فانصب اعلم
2-جزءا : قرأها بالادغام مع تشديد الزاى جزّا
قال ابن الجزرى رحمه الله: وجزعا ادغم كهيئة ..........اد
3-ولاتضارّ : اسكن الراء مع الاشباع فى المد
قال ابن الجزرى رحمه الله: يضار بخف مع سكون وقدره .....فحرك اذا
يتبع ان شاء الله
