\هل تعرفون معنى حركات صلاتكم ؟؟

[لؤلؤه متلالاه]

بسم الله الرحمن الرحيم



]هل تعرفون معنى حركات صلاتكم ؟؟

ما من عمل نقوم به إلا وله فائدة سواء ظاهرية أو باطنية .. وللصلاة فوائد روحية ونفسية
وجسدية .. قد نعرف بعضاً منها ولكن هناك ما هو أبعد مما توصلنا إليه !
ولأعمالنا وعباداتنا تأويل .. قد لا نعلمه .. ولكن العلم عند أهل العلم فاقرؤوا هذه السطور أفادكم الله
عن جابر بن عبد الله الأنصاري أنه قال: كنت مع مولانا أمير المؤمنين عليه السلام فرأى رجلاً قائماً يصلي فقال له:يا هذا أتعرف تأويل هذه الصلاة؟
فقال: يا مولاي, وهل للصلاة تأويل غير العبادة؟
فقال:إي والذي بعث مُحمداً بالنبوة, وما بعث الله نبيه بأمر من الأمور إلا وله مُتشابه وتأويل وتنزيل وكل ذلك يدل على التعبّد.
وفي رواية أُخرى أنه قال: فمن لم يعرف تأويل صلاته فصلاته كلها خداج ناقصة غير تامة. إلى أن سأله تأويل جميع حركات الصلاة :-

رفع اليد في التكبيرة الأولى:

فسأل الرجل أمير المؤمنين علي عليه السلام عن تأويل رفع اليدين بالتكبير
فقال له:معناه: الله أكبر الواحد الأحد الذي ليس كمثله شيء, لايُلمس بالأخماس ولايُدرك بالحواس.

معنى الركوع:

وقد سأل رجل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام فقال : مامعنى مد عُنقك في الركوع؟ قال: تأويله, آمنت بوحدانيتك ولو ضربت عُنقي..

معنى رفع الرأس بعد الركوع:

وسُئل الإمام علي بن أبي طالب عليه سلام الله عن تأويل رفع الرأس من الركوع والقول: سمع الله لمن حمده أو الحمدلله رب العالمين؟
فقال:تأويله : الذي أخرجني من العدم إلى الوجود..

معنى السجود:

جاء رجل إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام فقال له : يابن عم خير خلق الله مامعنى السجدة الأولى؟
فقال : تأويله: اللهم إنك منها خلقتني*أي من الأرض
ورفع رأسك:ومنها أخرجتنا
والسجدة الثانية:وإليها تُعيدنا
ورفع رأسك من الثانية:ومنها تُخرجنا تارة أُخرى..

التشهد الأخير وتأويله:

وقد جاء إلى الإمام علي عليه السلام تأويل هذا الجلوس قائلاً:وتأويل قعودك على جانبك الأيسر ورفع رجلك اليمنى وطرحك على اليُسرى تخطر بقلبك:
اللهم إني أقمت الحق وأمت الباطل
وتأويل تشهدك: تجديد الإيمان ومعاودة الإسلام والإقرار بالبعث بعد الموت.

 

[قارئ المستقبل]

رد: \هل تعرفون معنى حركات صلاتكم ؟؟

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم....

 

[الملكة الحزينة]

رد: \هل تعرفون معنى حركات صلاتكم ؟؟

باارك الله فيك غاليتي
وللتوضيـــــح ,,,,,,صدرت فتوى في هــــذا الحديث
وهي كما يلي
سئل الشيخ عبدالرحمن السحيم عن موضوع ( هل تعرفون معنى
حركات صلاتكم ) :
فأجاب : هذا مأخوذ من كُتُب الرافضة ، وهو باطل لا أصل له .
وما نُسِب إلى عليّ رضي الله عنه من قـول ( ما بعث الله نبيه بأمر من
الأمور إلا وله مُتشابه وتأويل وتنزيل ) غير صحيح ، فليس كل أمْر له
تأويل وتَنْزِل ، كما أنه ليس كل أمر يُعتبر مُتشابِها .
حديث علي رضي الله عنه عن السجود مرتين :
قال الشيخ عبدالرحمن السحيم ( لا أظنه يصِحّ ، ولعله مِأخوذ مِن كُتُب
الرافضة فإن صيغة الصلاة المكتوبة في آخره مِن صِيَـغ الصلاة على
النبي صلى الله عليه وسلم عند الرافضة .
ومع ما فيـه مِن رَكاكة أسلوب ، إلا أنه لا يصِحّ الاستدلال بالآية ؛ لأن
ذِكْـر الأرض وَرَد فيها ثلاث مـرّات ( مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا
نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى) . 1 - منها خلقناكم 2 - وفيها نُعيدكم
3 -ومنها نُخرِجكم تارة أخرى فلو كان الأمر كذلك لَكان السجود ثلاثا .
هـذا مِن جهة ، ومِن جهة أخرى فإن ما في هذا القول مُنْتَقِض بِما في
صلاة الكسوف ،ففي صلاة الكسوف رُكوعان وسُجودان في كل ركعة .
ومـا في العبادات مِـن حِكَم أكثره تَعبّدي ؛ وكثيـرا ما يُعبِّر عنه العلماء
بأنه غير معقـول المعنى ، فصلاة الظهر والعصر والعشـاء كلها أربـع
ركعــات ، بينما المغرب ثلاث ركعات ، والفجر ركعتان .فكل هذا مِن
الْحِكَـم التعبّديّة . والله تعالى أعلم . )
و سئل أيضا عن موضوع ( حركات الصلاة تكون اسم أحمد )
فـــاجــاب : ما ذُكِر باطل ، وذلك لأن تلك الحركات لا تتكوّن في حال
واحد ، وإنما صوّرت تلك الصورة بتكلّف وتجميع حركات الْمُصَلِّي .
ونحـن لا نعبــد النبي صلى الله عليه وسلم بل نعبد ربّ محمد صلى
الله عليه وسلم ، ولذلك قال أبو بكر رضي الله عنه حين مات النبي
صــلى الله عـليه وسلم : مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يَعْبُدُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ فَإِنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ مَاتَ ، وَمَـنْ كَــانَ يَعْبُدُ
اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ حَيٌّ لا يَمُوتُ . رواه البخاري . ​