إعلانات المنتدى


سؤال

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

نورالدين احدوا

مزمار فعّال
29 مارس 2009
291
0
0
الجنس
ذكر
السلام عليكم ورحمة الله

لي سؤال لاهل العلم ولحفظة الاحاديث بارك الله فيكم وزادكم من علمه

- ما قولكم في هذا الحديث
يعني هل هو ضعيف ام اتفق عليه من قبل علماء الاسلام ؟

أخبرنا أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، ثنا عمرو بن عون ، ووهب بن بقية الواسطيان ، قالا : ثنا خالد بن عبد الله ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " افترقت اليهود على إحدى أو اثنتين وسبعين فرقة ، وافترقت النصارى على إحدى أو اثنتين وسبعين فرقة ، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة " .


وشكرا وانتظر الرد بسرعة

 

كحيلان الوايلي

مزمار ألماسي
18 ديسمبر 2009
1,581
1
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمد اللحيدان
رد: سؤال

الحديث المذكور روي بألفاظ عديدة في السنن والمسانيد وغيرها من دواوين السنة.

فقد رواه أبو داود عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ: افترقت اليهود على إحدى أو اثنتين وسبعين فرقة، وتفرقت النصارى على إحدى أو اثنتين وسبعين فرقه، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة. وفي بعض الروايات : كلها في النار إلاَّ واحدة هي الجماعة. رواها أحمد وأبو داود وابن ماجه وفي بعضها : ما أنا عليه وأصحابي. رواها الترمذي .
والحديث معجزة من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم لأنه أخبر فيه عن أمر غيبي فوقع كما أخبر به.
وفي الحديث إخبار عن تشبه هذه الأمة بمن سبقها من الأمم، مصداقاً لقوله صلى الله عليه وسلم: لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه. رواه بهذا اللفظ أحمد في مسنده، ولذا فقد استوعبت فرق الأمم قبلها وهي اثنتان وسبعون فرقة وزادت عليها واحدة، وهي الفرقة التي سلمت من مشابهة اليهود والنصارى، وهي الصحابة رضوان الله عليهم، ومن سار على نهجهم من المسلمين إلى آخر الدهر، وهم أهل السنة والجماعة، ومنهم أئمة الهدى: كالشافعي وأحمد ومالك وأبي حنيفة وسفيان ومن سلك سبيلهم.
أما الفرق الضالة فكثيرة ولعل بعضها لم يوجد إلى الآن، ومما وجد من الفرق الضالة المعتزلة والخوارج والجهمية وغيرهم. وينبغي أن نتنبه إلى أن هذا الافتراق افتراق في مسائل العقائد وأصول الدين، وليس افتراقاً في مسائل الفروع الفقهية. فإن المختلفين في مسائل الفقه لم يفسق بعضهم بعضاً ولم يكفر بعضهم بعضا كحال تلك الفرق.

__________________________________________________________________

اما عن الصحة اخي

أخرجه الترمذى(641, 2640),وأخرجه أبو داود فى السنن(4596, 4597),وابن ماجة فى السنن(3991, 3992, 3993),وأخرجه بن حبان فى الصحيح(6247),وأخرجه البيهقى فى السنن(20690),والحاكم فى المستدرك(10, 441, 442, 443, 444, 445, 8325),وأخرجه الدارمي فى السنن(2518),وأخرجه الإمام احمد فى المسند.

قال السخاوى فى المقاصد الحسنة(حديث: تفرق الأمة، أبو داود والترمذي، وقال: حسن صحيح. وابن ماجه عن أبي هريرة رفعه: افترقت اليهود على إحدى أو اثنتين وسبعين فرقة، والنصارى كذلك، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، كلهم في النار إلا واحدة، قالوا: من هي يا رسول اللَّه؟ قال: ما أنا عليه وأصحابي، وهو عند ابن حبان والحاكم في صحيحهمابنحوه، وقال الحاكم: إنه حديث كبير في الأصول، وقد روي عن سعد بن أبي وقاص، وابن عمر، وعوف بن مالك. قلت: وعن أنس، وجابر، وأبي أمامة، وابن عمر، وابن مسعود، وعلي، وعمرو بن عوف، وعويمر أبي الدرداء، ومعاوية، ووائلة، كما بينتها في كتابي في الفرق، وأودع الزيلعي في سورة الأنعام من تخريجه من ذلك جملة).

اخي انا عندي احاديث كثيرة مع السند الصحيحة بهذا الحديث افترقت
وقول الائمة ان لايوجد بها ضعف ولاكن اول مرة ارى هذا الراوي محمد العنزي وهذا السند

اما ابو هريرة فهو صحيح ويوجد اكثر من حديث ؟

اذا اردت ان اطرح لك فليس عندي مشكلة ارجو الرد اطرح ولا لا

.
 

الملكة الحزينة

مشرفة سابقة
6 مارس 2009
12,753
154
63
الجنس
أنثى
رد: سؤال

الله يبارك فيك أخي كحيلان على الرد
وكتب الله لك الأجر ,كلامك سديد وكتبت ما أردت كتابته
وفقك الله
 

يوسف بن أحمد آل علاوي

عضو شرف
عضو شرف
23 سبتمبر 2008
263
8
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمود خليل الحصري
رد: سؤال

انظر السلسلة الصحيحة للشيخ الألباني - رحمه الله -
(حديث 203وحديث 204وحديث 1492)
واقرأ أيضا كلام الشيخ رحمه الله عليها فإنه مهم غاية .
وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه
 

نورالدين احدوا

مزمار فعّال
29 مارس 2009
291
0
0
الجنس
ذكر
رد: سؤال

كحيلان الوايلي ــ الملكة الحزينة ــ يوسف بن أحمد آل علاوي

جزاكم الله الجنة الفردوس على الشرح .. وزادكم من علمه وفضله

خالص تحياتي

.
 

أبو عمر البر

مزمار جديد
11 يناير 2010
24
0
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمود خليل الحصري
رد: سؤال

هذا الحديث مستفيض، فقد ورد من حديث أبي هريرة، ومعاوية بن أبي سفيان، وأنس بن مالك، وعوف بن مالك الأشجعي، وأبي أمامة الباهلي، وسعد بن أبي وقاص، وعمرو بن عوف المزني، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وأبي الدرداء، وواثلة بن الأسقع
-رضي الله عنهم-.

أولاً: حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-.
قال الترمذي (2640): «حديث حسن صحيح».
وقال الحاكم (1/128): «صحيح على شرط مسلم»، ووافقه الذهبي.
ثانياً: حديث معاوية بن أبي سفيان -رضي الله عنه-.
قال الحاكم (1/128): «هذه أسانيد تقوم بها الحجة في تصحيح هذا الحديث»، ووافقه الذهبي.
قال الحافظ ابن حجر في «تخريج أحاديث الكشاف» (ص 63): «حسن».
ثالثاً: قال شيخ الإسلام في «مجموع الفتاوى» (3/345): «الحديث صحيح مشهور في السنن والمسانيد».
رابعاً: قال الشاطبي في «الاعتصام» (2/186): «صح من حديث أبي هريرة».
خامساً: قال الحافظ ابن كثير في «تفسيره» (2/482): «كما جاء في الحديث المروي في المسانيد والسنن من طرق يشد بعضها بعضاً: أن اليهود افترقت...» الحديث.
وقال (4/574): «كما جاء في الحديث المروي من طرق».
سادساً: وممن نص على ثبوته عبد القاهر البغدادي في «الفرق بين الفرق» (ص 7) فقال: «للحديث الوارد على افتراق الأمة أسانيد كثيرة».
سابعاً: محدث العصر شيخنا الإمام الألباني في «الصحيحة» (204و205) عقد بحثاً حديثياً نفيساً وفند شبهات المخالفين.
كل هؤلاء الأعلام الفحول جزموا بصحة الحديث وثبوته،
 

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع