 |
|
|
|
|
مقام حجاز يمن تلاوه قرانيه
- بادئ الموضوع بلبل طيبة
- تاريخ البدء
الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )
الوصابي
مشرف سابق
- 28 مارس 2007
- 1,433
- 11
- 38
- الجنس
- ذكر
رد: مقام حجاز يمن تلاوه قرانيه
جزاك الله خيراً .
و هذا ايضاً مقطع لمحمد أيوب على نفس المقام ... مقام حجاز اليمن :
http://ia331318.us.archive.org/3/items/ayoub_gp3/fossilat_khachiaa.mp3
جزاك الله خيراً .
و هذا ايضاً مقطع لمحمد أيوب على نفس المقام ... مقام حجاز اليمن :
http://ia331318.us.archive.org/3/items/ayoub_gp3/fossilat_khachiaa.mp3
الوصابي
مشرف سابق
- 28 مارس 2007
- 1,433
- 11
- 38
- الجنس
- ذكر
رد: مقام حجاز يمن تلاوه قرانيه
جزاك الله خيراً .
و هذا ايضاً مقطع لمحمد أيوب على نفس المقام ... مقام حجاز اليمن :
http://ia331318.us.archive.org/3/items/ayoub_gp3/fossilat_khachiaa.mp3
جزاك الله خيراً .
و هذا ايضاً مقطع لمحمد أيوب على نفس المقام ... مقام حجاز اليمن :
http://ia331318.us.archive.org/3/items/ayoub_gp3/fossilat_khachiaa.mp3
- 6 أغسطس 2007
- 1,763
- 4
- 0
- الجنس
- ذكر
رد: مقام حجاز يمن تلاوه قرانيه
محب الأذان
هناك فرق بسيط بين الركبي والدوكاه ولكن اليمن هو فرع من مقام الحجاز الذي أشتهر فيه أهل المدينة المنورة وجدة ومكة والطائف وتقريبا هو ليس معروف في باقي البلدان.
مع تحياتي المنشد : أبو عبدالله
رد: مقام حجاز يمن تلاوه قرانيه
السلام عليكم
اعذروني على تطفلي وتدخلي
قراءة سيدي الشيخ زكي داغستاني رحمه الله
من مقام الحسيني
وهي الطريقة التي اشتهر بها عند بدئه للتلاوة
ولم أسمع بالمناسبة
قارئا حجازيا يتقن تفاصيل الحسيني دون أن يخلطه مع الركبي
مثل الشيخ زكي
أما قراءة الشيخ أيوب حفظه الله
فهي محاكاة لها
مع محاولة لمحاكاة أستاذه الآخر
الشيخ خليل الرحمن حفظه الله
وهي كذلك مستقرة على الحسيني
والدوكا
كما هو معروف عند أهل الحجاز
يأتي جوابا للحسيني
لذا شبه أخي محب الأذان القراءتين بالدوكا والركبي
أما مقام يماني الحجاز
الذي هو أحد فروع الحجاز
فمختلف تماما
ولا يخفى عليكم أن الأذان المكي على مقام يماني الحجاز
متأسف لتطفلي عليكم
وأعتذر عن الإطالة
السلام عليكم
اعذروني على تطفلي وتدخلي
قراءة سيدي الشيخ زكي داغستاني رحمه الله
من مقام الحسيني
وهي الطريقة التي اشتهر بها عند بدئه للتلاوة
ولم أسمع بالمناسبة
قارئا حجازيا يتقن تفاصيل الحسيني دون أن يخلطه مع الركبي
مثل الشيخ زكي
أما قراءة الشيخ أيوب حفظه الله
فهي محاكاة لها
مع محاولة لمحاكاة أستاذه الآخر
الشيخ خليل الرحمن حفظه الله
وهي كذلك مستقرة على الحسيني
والدوكا
كما هو معروف عند أهل الحجاز
يأتي جوابا للحسيني
لذا شبه أخي محب الأذان القراءتين بالدوكا والركبي
أما مقام يماني الحجاز
الذي هو أحد فروع الحجاز
فمختلف تماما
ولا يخفى عليكم أن الأذان المكي على مقام يماني الحجاز
متأسف لتطفلي عليكم
وأعتذر عن الإطالة
رد: مقام حجاز يمن تلاوه قرانيه
أخي الوصابي
أظنك تقصد مقام يماني الحجاز
الذي عليه الأذان المكي
إن كان ذلك
فهو بعيد تماما عن القراءتين الموجودتين أعلاه
أما إن كنت تقصد مقاما آخر
فنورني بارك الله فيك
لأني لا أعرف مقاما حجازيا باسم حجاز اليمن
أما أن القراءتان على الحسيني
فهذا صحيح وصريح
وواضح كذلك
ويمكنك السؤال للاستزادة
دمت بود
أخي الوصابي
أظنك تقصد مقام يماني الحجاز
الذي عليه الأذان المكي
إن كان ذلك
فهو بعيد تماما عن القراءتين الموجودتين أعلاه
أما إن كنت تقصد مقاما آخر
فنورني بارك الله فيك
لأني لا أعرف مقاما حجازيا باسم حجاز اليمن
أما أن القراءتان على الحسيني
فهذا صحيح وصريح
وواضح كذلك
ويمكنك السؤال للاستزادة
دمت بود
رد: مقام حجاز يمن تلاوه قرانيه
وفقك الله أخي في بحثك
وليتك تركز في بحثك على التسميات المحلية
والاستخدامات المحلية كذلك
فمثلا
لا يُعرف في مكة ( خصوصا والحجاز عموما ) مقام اسمه حجاز ديوان
فضلا عن أن يكون مشهورا
كما أن لكل فن مصادره المعتبرة عند أهله
فليتك
عندما تفرغ من بحثك
أن تضع المصادر التي رجعت إليها
حتى أستفيد أولا
ويستفيد القارئ المتابع
أو العابر المطلع ثانيا
أشكرك على متابعتك وحرصك
جزاك الله خيرا
وفقك الله أخي في بحثك
وليتك تركز في بحثك على التسميات المحلية
والاستخدامات المحلية كذلك
فمثلا
لا يُعرف في مكة ( خصوصا والحجاز عموما ) مقام اسمه حجاز ديوان
فضلا عن أن يكون مشهورا
كما أن لكل فن مصادره المعتبرة عند أهله
فليتك
عندما تفرغ من بحثك
أن تضع المصادر التي رجعت إليها
حتى أستفيد أولا
ويستفيد القارئ المتابع
أو العابر المطلع ثانيا
أشكرك على متابعتك وحرصك
جزاك الله خيرا
خالد يوسف الحربي
مزمار فضي
- 26 أكتوبر 2009
- 595
- 3
- 0
- الجنس
- ذكر
الوصابي
مشرف سابق
- 28 مارس 2007
- 1,433
- 11
- 38
- الجنس
- ذكر
رد: مقام حجاز يمن تلاوه قرانيه
أخي الشيخ المكي ...
حجاز ديوان هو نفسه حجاز الأصلي و المعروف .
أما بالنسبه للقراءات التي وضعناها أنا و أخي بلبل طيبة فهي على مقام يماني حجاز .
أما مقام الحسيني فإليك مثال عليه :
4shared.com - online file sharing and storage - download alssjdah.mp3
طبعاً مقام يماني حجاز هو نفس مقام حجاز ديوان ( حجاز الأصلي ) مع اختلاف درجة الارتكاز ... فهو يرتكز على درجة النوا ( الصول ).... بالإضافة إلى أن المؤدي يوضح فيها الدرجات التي تعطي انطباع الجواب أكثر من باقي الدرجات .
أما مقام الحسيني فهو بياتي خالص .... يتم فيه توضيح درجة الحسيني ( درجة اللا ) و يرتكز على الري .
بالتوفيق
أخي الشيخ المكي ...
حجاز ديوان هو نفسه حجاز الأصلي و المعروف .
أما بالنسبه للقراءات التي وضعناها أنا و أخي بلبل طيبة فهي على مقام يماني حجاز .
أما مقام الحسيني فإليك مثال عليه :
4shared.com - online file sharing and storage - download alssjdah.mp3
طبعاً مقام يماني حجاز هو نفس مقام حجاز ديوان ( حجاز الأصلي ) مع اختلاف درجة الارتكاز ... فهو يرتكز على درجة النوا ( الصول ).... بالإضافة إلى أن المؤدي يوضح فيها الدرجات التي تعطي انطباع الجواب أكثر من باقي الدرجات .
أما مقام الحسيني فهو بياتي خالص .... يتم فيه توضيح درجة الحسيني ( درجة اللا ) و يرتكز على الري .
بالتوفيق
الوصابي
مشرف سابق
- 28 مارس 2007
- 1,433
- 11
- 38
- الجنس
- ذكر
رد: مقام حجاز يمن تلاوه قرانيه
أخي الشيخ المكي ...
حجاز ديوان هو نفسه حجاز الأصلي و المعروف .
أما بالنسبه للقراءات التي وضعناها أنا و أخي بلبل طيبة فهي على مقام يماني حجاز .
أما مقام الحسيني فإليك مثال عليه :
4shared.com - online file sharing and storage - download alssjdah.mp3
طبعاً مقام يماني حجاز هو نفس مقام حجاز ديوان ( حجاز الأصلي ) مع اختلاف درجة الارتكاز ... فهو يرتكز على درجة النوا ( الصول ).... بالإضافة إلى أن المؤدي يوضح فيها الدرجات التي تعطي انطباع الجواب أكثر من باقي الدرجات .
أما مقام الحسيني فهو بياتي خالص .... يتم فيه توضيح درجة الحسيني ( درجة اللا ) و يرتكز على الري .
بالتوفيق
أخي الشيخ المكي ...
حجاز ديوان هو نفسه حجاز الأصلي و المعروف .
أما بالنسبه للقراءات التي وضعناها أنا و أخي بلبل طيبة فهي على مقام يماني حجاز .
أما مقام الحسيني فإليك مثال عليه :
4shared.com - online file sharing and storage - download alssjdah.mp3
طبعاً مقام يماني حجاز هو نفس مقام حجاز ديوان ( حجاز الأصلي ) مع اختلاف درجة الارتكاز ... فهو يرتكز على درجة النوا ( الصول ).... بالإضافة إلى أن المؤدي يوضح فيها الدرجات التي تعطي انطباع الجواب أكثر من باقي الدرجات .
أما مقام الحسيني فهو بياتي خالص .... يتم فيه توضيح درجة الحسيني ( درجة اللا ) و يرتكز على الري .
بالتوفيق
رد: مقام حجاز يمن تلاوه قرانيه
حياك الله أخي الوصابي
وأشكر لك تجاوبك وتواصلك الكريم
أخي الكريم
أولا
كما ذكرت لك سابقا
أنا أتحدث عن الأسماء والاستخدامات المحلية (الحجازية)
لا عن الأسماء الأخرى
فضلا عن الاستخدامات الأخرى من باب أولى
وبالتالي
لا يوجد عند الحجازيين مقام اسمه حجاز ديوان
ومقام حجاز ديوان المستخدم عند العراقيين
يختلف عن يماني الحجاز المستخدم عند المكيين
لأن المقامات
كما لا يخفى عليك
تتمايز كثيرا ( وليس دائما ) في حال تطابق أسمائها كتمايز اللهجات
فمثلا
مقام الحسيني المصري المعروف
والذي تفضلت بوضع نموذج له من تلاوة الشيخ أيوب
يختلف في طريقة أدائه عن مقام الحسيني المستخدم في بلاد الحجاز
الذي نموذجه قراءة الشيخ أيوب التي تفضلت بوضعها في بداية الموضوع
ومثال أوضح
استخدام مقام الرصد المصري عن الحجازي
فضلا عن المثال المشهور عن اختلاف العشاق المصري عن التركي
في البنية
والعشاق المصري عن الحجازي في الاستخدام
وأحيانا قليلة تتطابق المقامات في استخداماتها
وتختلف في أسمائها
مثل تطابق مقام "حجاز كار" الحجازي
مع مقام "الشد عربان" المغربي الأندلسي
ثانيا
تختلف المقامات سماعيا بأحد أمور
منها اختلاف الارتكاز
ومنها اختلاف الغماز
ومنها طريقة الاستخدام
وغير ذلك
والاختلاف بين الركبي والحسيني مثلا من هذا النوع
وكذلك الاختلاف بين البنجكا والسيكا
وكلاهما ( الركبي والبنجكا ) مقامان محليان
بمعنى
لا يستخدمهما أحد غير الحجازيين
وكذلك اختلاف الحراب عن الرصد
واختلافها عن أصلها مما ذكرته لك عن اختلاف طريقة الاستخدام
ثالثا
الحسيني ليس بياتي خالصا
ويتضح ذلك بمراجعة سلمهما الأصلي ( الشرقي )
ولا يستخدم الحجازيون مقام البياتي بصورته الأصلية بتاتا
إنما يستخدمونه على مقام الحسيني
رابعا
سعيد وممتن جدا لحرصك وتفاعلك أخي الوصابي
وتزداد سعادتي إن بينت لي مصادرك المتعلقة بالأنغام المحلية ( الحجازية )
خامسا
أعتذر أشد الاعتذار لأخي بلبل طيبة
على استغلال صفحته بهذه الأريحية
لكن هذا من كرمه أولا
ومن عشمي ثانيا
ودمتم بود
حياك الله أخي الوصابي
وأشكر لك تجاوبك وتواصلك الكريم
أخي الكريم
أولا
كما ذكرت لك سابقا
أنا أتحدث عن الأسماء والاستخدامات المحلية (الحجازية)
لا عن الأسماء الأخرى
فضلا عن الاستخدامات الأخرى من باب أولى
وبالتالي
لا يوجد عند الحجازيين مقام اسمه حجاز ديوان
ومقام حجاز ديوان المستخدم عند العراقيين
يختلف عن يماني الحجاز المستخدم عند المكيين
لأن المقامات
كما لا يخفى عليك
تتمايز كثيرا ( وليس دائما ) في حال تطابق أسمائها كتمايز اللهجات
فمثلا
مقام الحسيني المصري المعروف
والذي تفضلت بوضع نموذج له من تلاوة الشيخ أيوب
يختلف في طريقة أدائه عن مقام الحسيني المستخدم في بلاد الحجاز
الذي نموذجه قراءة الشيخ أيوب التي تفضلت بوضعها في بداية الموضوع
ومثال أوضح
استخدام مقام الرصد المصري عن الحجازي
فضلا عن المثال المشهور عن اختلاف العشاق المصري عن التركي
في البنية
والعشاق المصري عن الحجازي في الاستخدام
وأحيانا قليلة تتطابق المقامات في استخداماتها
وتختلف في أسمائها
مثل تطابق مقام "حجاز كار" الحجازي
مع مقام "الشد عربان" المغربي الأندلسي
ثانيا
تختلف المقامات سماعيا بأحد أمور
منها اختلاف الارتكاز
ومنها اختلاف الغماز
ومنها طريقة الاستخدام
وغير ذلك
والاختلاف بين الركبي والحسيني مثلا من هذا النوع
وكذلك الاختلاف بين البنجكا والسيكا
وكلاهما ( الركبي والبنجكا ) مقامان محليان
بمعنى
لا يستخدمهما أحد غير الحجازيين
وكذلك اختلاف الحراب عن الرصد
واختلافها عن أصلها مما ذكرته لك عن اختلاف طريقة الاستخدام
ثالثا
الحسيني ليس بياتي خالصا
ويتضح ذلك بمراجعة سلمهما الأصلي ( الشرقي )
ولا يستخدم الحجازيون مقام البياتي بصورته الأصلية بتاتا
إنما يستخدمونه على مقام الحسيني
رابعا
سعيد وممتن جدا لحرصك وتفاعلك أخي الوصابي
وتزداد سعادتي إن بينت لي مصادرك المتعلقة بالأنغام المحلية ( الحجازية )
خامسا
أعتذر أشد الاعتذار لأخي بلبل طيبة
على استغلال صفحته بهذه الأريحية
لكن هذا من كرمه أولا
ومن عشمي ثانيا
ودمتم بود
الوصابي
مشرف سابق
- 28 مارس 2007
- 1,433
- 11
- 38
- الجنس
- ذكر
رد: مقام حجاز يمن تلاوه قرانيه
ربما ...
المقامات الحجازيه حقيقة تحتاج إلى دراسة و جمع في مراجع علمية و توثق .
فالاختلاف فيها كبير و كثير حتى بين الخبراء .
تعقيب بسيط ... مقام عشاق تركي هو بياتي خالص ... أما عشاق مصري فبياتي حسيني يرتكز على نهاوند .
اسعدني حواراك الراقي ....
لو عندك خلفية كبيرة عن المقامات الحجازية و تفصيلاتها فلا تبخل علينا أخي الكريم .
جزاك الله خيراً .
ربما ...
المقامات الحجازيه حقيقة تحتاج إلى دراسة و جمع في مراجع علمية و توثق .
فالاختلاف فيها كبير و كثير حتى بين الخبراء .
تعقيب بسيط ... مقام عشاق تركي هو بياتي خالص ... أما عشاق مصري فبياتي حسيني يرتكز على نهاوند .
اسعدني حواراك الراقي ....
لو عندك خلفية كبيرة عن المقامات الحجازية و تفصيلاتها فلا تبخل علينا أخي الكريم .
جزاك الله خيراً .
رد: مقام حجاز يمن تلاوه قرانيه
وجزاك أخي الكريم
لا أدري عن الاختلاف الذي ذكرته بين الخبراء في الأنغام الحجازية
أنا عن نفسي لم أر اختلافا يُذكر بين من عرفتُهم من خبرائها
إنما قد تتفاوت معرفتهم
أما الاختلاف
فلا أظن
وأنا أخي الكريم ما ذكرت مثال العشاق إلا لمعرفتي أنك تعرف الفرق
أسعدني لطفك وتجاوبك
وسعدت بمعرفتك
وجزاك أخي الكريم
لا أدري عن الاختلاف الذي ذكرته بين الخبراء في الأنغام الحجازية
أنا عن نفسي لم أر اختلافا يُذكر بين من عرفتُهم من خبرائها
إنما قد تتفاوت معرفتهم
أما الاختلاف
فلا أظن
وأنا أخي الكريم ما ذكرت مثال العشاق إلا لمعرفتي أنك تعرف الفرق
أسعدني لطفك وتجاوبك
وسعدت بمعرفتك