لمـاذا أئمـة المساجـد لايقرأون البسمـله فـي سورة الفـاتـحـه ؟

[شـعـلـﮧ]

السـلام عليكـم ورحمـة الله وبركـاتـه

جـائـتـني رسـالة من أحـد الصديقـات نـصّـهـا كالتـالي :

تـنبـيه مهم جدا جدا جدا

عند قراءة سورة الفاتحه لاتبدأها بقول الحمدلله بل بقول بسم الله الرحمن الرحيم

لأن البسمله هنا آيه من آيات سورة الفاتحـه رقمها (1) والحمدلله رقمها (2)

فلا تقرأها ناقصـه فـتؤثـم

تأكـد بـنـفـسك وأرسلهـا لأكثـر عدد حتـى نتـدارك هذ الخطأ الفـادح

...


سؤالي هنا : هل من المعقول أن أئمـة المسـاجد لا يعلمون بذلك ؟

لماذا لا يقرأونها ؟​

 

[*رضا*]

رد: لمـاذا أئمـة المساجـد لايقرأون البسمـله فـي سورة الفـاتـحـه ؟

وعليكــــــــــم الســــــــــلام ورحمــة الله وبركـاتـــــــه
بارك الله فيكِ أختي الكريمة وجزاكِ خيرا ولقد تسألت نفس سؤالك قبل فترة ولازلت أبحث عن إجابة مقنعة ويومها من ضمن ما وجدت هذا الرابط :


ط·ط±ظٹظ‚ ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† - ظ‡ظ„ ط§ظ„ط¨ط³ظ…ظ„ط© ط¢ظٹط© ظ…ظ† ط§ظ„ظپط§طھط­ط© طں

 

[شـعـلـﮧ]

رد: لمـاذا أئمـة المساجـد لايقرأون البسمـله فـي سورة الفـاتـحـه ؟

بـــارك الله فــــــــيك

شـــــــــكراً لـــك عـلى هـذا الـتــوضيـــح

وجعـلـه الله فــي ميـزان حـسنـــاتــــك

جـــزاك الله خـــيرا وجعــل مثــواك الجنــّـه

بإذن الله سأخـبرها بـذلـك :yes:

​

 

[فهد العويد]

رد: لمـاذا أئمـة المساجـد لايقرأون البسمـله فـي سورة الفـاتـحـه ؟

نعم بارك الله فيكم احبتي ولكن لماذا تتلفظ وتقول خطأ فادح ؟؟

حبيبي الغالي اجمعوا العلماء كما قال شيخي امس لي ونفس السؤال قال انها تقول سرا

لأن في بعض المصاحف لاتعتبر اية
طيب هي السبع المثاني ينعي بذلك سوف تكون 6 ايات

قال تعالى ( صراط الذين انعمت عليهم .. غير المغضوب عليهم ولا الضالين)

بذلك تكون سبع ايات

طبعا افتى بأنها تكون سرا كلا من عضو: عبدالله بن قعود
عضو: عبدالله بن غديان
نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي
الرئيس: عبدالعزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله

فإذا اعتبرناها اية اخي لماذا لاتكون بباقي السور على ( بسم الله الرحمن الرحيم ) 1

 

[مصطفى راضى]

رد: لمـاذا أئمـة المساجـد لايقرأون البسمـله فـي سورة الفـاتـحـه ؟

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك أختى الفاضلة على سؤالك
وهذا سؤال حسّاس إذ يجب أن نفرّق فيه بين أمرين
الأول : هل البسملة آية من الفاتحة أم لا؟
الثانى : حكم الاسرار بالبسملة؟
بالنسبة للأول , فالذى عليه جماهير العلماء وهو المذهب المعتمد , كما قال الامام النووى رحمه الله تعالى (فمذهبنا أن بسم الله الرحمن الرحيم آية كاملة من أوّل الفاتحة بلا خلاف.)
بالنسبة للنقطة الثانية وهى محلّ الخلاف, هل الأفضل الجهر بالبسملة فى الصلاة أم الاسرار بها ؟
وهو محلّ خلاف بين العلماء فمنهم من استحبّ الجهر بها ومنهم من كره ذلك استنادا على حديث النبى صلى الله عليه وسلم الذى رواه مسلم والنسائى والامام احمد عن أنس رضى الله عنه قال
(صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلف أبى بكر وعمر وكانوا لا يجهرون بـ بسم الله الرحمن الرحيم.)
والجهر بها ورد به أحاديث لكنّها ضعيفة.
مع عدم الانكار على من يجهر بها لاستناده على دليل , لكنّه فعل خلاف الأولى .
جزاك الله خيرا
ووفقك لكلّ خير أختنا الفاضلة
وأتمنى أن تكون الأمور اتّضحت كيف يسير الأئمّة فى مساجدهم.

 

[الموجودة]

رد: لمـاذا أئمـة المساجـد لايقرأون البسمـله فـي سورة الفـاتـحـه ؟

جزاااكم الله خيرا​

 

[منهاج النبوة]

رد: لمـاذا أئمـة المساجـد لايقرأون البسمـله فـي سورة الفـاتـحـه ؟

جزاكم الله خيرا على الإيضاح

 

[كحيلان الوايلي]

رد: لمـاذا أئمـة المساجـد لايقرأون البسمـله فـي سورة الفـاتـحـه ؟

جزكي الله خيراااا

 

[امة الرحمن 80]

رد: لمـاذا أئمـة المساجـد لايقرأون البسمـله فـي سورة الفـاتـحـه ؟

جزاكم الله خير الجزاء ونفع بكم المسلمين​

 

[منار الهمم]

رد: لمـاذا أئمـة المساجـد لايقرأون البسمـله فـي سورة الفـاتـحـه ؟

بارككم الرحمن ووفقكم جميعآ

 

[محمد السيد المتولى]

رد: لمـاذا أئمـة المساجـد لايقرأون البسمـله فـي سورة الفـاتـحـه ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

اخوانى الافاضل بارك الله فيكم

بداية : اختلف العلماء فى البسملة على خمسة اقوال :

1- انها آية من الفاتحة فقط

2- الاية الاولى من كل سورة

3- جزء من الاية الاولى من كل سورة

4- آية مستقلة للفصل بين السور

5- ليست بآية اصلا

السؤال هو .......... اى الاقوال اصح ؟؟؟؟؟؟؟

للرد على هذا الاشكال لابد من ان نجيب اولا على السؤال التالى :

هل يجوز الخلاف على قرآنية شىء من كتاب الله ؟؟؟؟

بالتأكيد لا يمكن ان نختلف على قرآنية آية ونقول البعض يقول انها آية والبعض يقول عكس ذلك

اذن فما المخرج :

المخرج -ان شاء الله تعالى - ان البسملة آية عند من اثبتها من القراءات وليست بآية عند من لم يثبتها اى ان مرد الحكم هنا الى اهل القراءات والعد

فالكوفيون مثلا : يثبتون البسملة فى العد ......... فهى اذن عندهم آية

اهل المدينة - كانت قراءتهم نافع - : لا يثبتون البسملة فى الفاتحة ....... عندهم اذن ليست آية

اما كلام الامام النووى رحمه الله فهو قال " والصحيح عندنا " اى فى مذهبه وكان رحمه الله شافعى فهو يرى ما رآه الشافعى رحمه الله من ان البسملة آية فى الفاتحة وعليه بنى حكمه

نأتى بعد ذلك لموضوع الاسرار و الجهر : فالثابت من الاحاديث النبوية الشريفة "حديث انس "

ان النبى صلى الله عليه و سلم ما كان يجهر بالبسملة ولا ابو بكر ولا عمر ولا عثمان وقراءة القرآن توقيفية بمعنى انه حتى لو كنا نقرأ لمن يثبت البسملة مثل حفص فالاولى الاسرار بها
لفعل النبى صلى الله عليه وسلم

والله تعالى اعلى و اعلم

 

[محمد السيد المتولى]

رد: لمـاذا أئمـة المساجـد لايقرأون البسمـله فـي سورة الفـاتـحـه ؟

هل من متابع او معلق ؟؟؟؟؟

 

[آل البيت]

رد: لمـاذا أئمـة المساجـد لايقرأون البسمـله فـي سورة الفـاتـحـه ؟

جزاكم الله خيراً

 

[شـعـلـﮧ]

رد: لمـاذا أئمـة المساجـد لايقرأون البسمـله فـي سورة الفـاتـحـه ؟

نعم بارك الله فيكم احبتي ولكن لماذا تتلفظ وتقول خطأ فادح ؟؟

لـست أنا مـن قـال ذلـك

إنما نقلت لكم رسالة جائتـني عبر الجوال فـقط :yes:​

-------------------------

الحمـدلله اتضح لـي الأمـر ​

جزاكـم الله خـيراً​

 

[الملكة الحزينة]

رد: لمـاذا أئمـة المساجـد لايقرأون البسمـله فـي سورة الفـاتـحـه ؟

السلام عليكم ورحمـــة الله
باارك الله فيكم جميعاً
,,,,,,,,
حديث النبى صلى الله عليه وسلم الذى رواه مسلم والنسائى والامام احمد عن أنس رضى الله عنه قال
(صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلف أبى بكر وعمر وكانوا لا يجهرون بـ بسم الله الرحمن الرحيم.)
والجهر بها ورد به أحاديث لكنّها ضعيفة.
نعم هذا ما يتضح والغالب يعلم بهذا ويعمل به ,,,بوركتم

 

[تروك]

رد: لمـاذا أئمـة المساجـد لايقرأون البسمـله فـي سورة الفـاتـحـه ؟

موضوع جدا رائع ولكن الاخوه كفو ووفو

اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات


أَتَهْزَأُ بِالدُّعَاءِ وَتَزْدَرِيهِ :: :: وَمَا تَدْرِي بِما صَنَعَ الدُّعَاءُ
سِهَامُ اللَّيلِ لا تُخْطِي وَلَكِنْ :: :: لَهَا أَمَدٌ وَللأمَدِ انْقِضَاءُ


أُحبُّ الصَّالِحِينَ وَلسْتُ مِنْهُمْ :: :: لَعَلِّي أنْ أنَالَ بهمْ شَفَاعَهْ
وَأكْرَهُ مَنْ تِجَارَتُهُ المَعَاصِي :: :: وَلَوْ كُنَّا سَواءً في البضَاعهْ

​