- 7 مايو 2008
- 3,503
- 46
- 0
- الجنس
- أنثى
«الاقتصادية» من الرياض
أعلنت جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، إنشاء كرسي الشيخ عبد الرحمن السديس لدراسات أصول الفقه ومقاصد الشريعة.
وأوضح الدكتور سليمان أبا الخيل مدير جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ورئيس مجلس كراسي البحث، أن كرسي الشيخ عبد الرحمن السديس لدراسات أصول الفقه ومقاصد الشريعة يستهدف البحث في مصادر الأحكام في الشريعة الإسلامية وحجيتها ومراتبها في الاستدلال، وشروط هذا الاستدلال، كما يدرس مناهج استنباط الفقهاء للأحكام الشرعية، واستخراج القواعد المعينة على فهم النصوص الشرعية من أدلتها التفصيلية.
وأعرب عن شكره للدكتور عبد الرحمن السديس إمام وخطيب الحرم المكي الشريف على ثقته بالجامعة وتمويله إنشاء هذا الكرسي.
وأضاف أن ما سيتميز به كرسي الشيخ عبد الرحمن السديس توجه دراساته وأبحاثه نحو التعريف بمقاصد الإسلام، وأهدافه، وغاياتها السامية، حيث جاءت الشريعة الإسلامية بحفظ الضرورات الخمس؛ الدين، والنفس، والعقل، والعرض، والمال، لافتاً إلى أن أبحاث الكرسي ستتبع العديد من المنهجيات، منها تتبع النصوص التي جاءت بتعليلات في القرآن والسنة، أو باستقراء الأحكام الجزئية، وضم بعضها إلى بعض، للوصول من وراء هذا الاستقراء إلى المقاصد الكلية، التي قصدها الشارع الحكيم من تشريع الأحكام.
أعلنت جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، إنشاء كرسي الشيخ عبد الرحمن السديس لدراسات أصول الفقه ومقاصد الشريعة.
وأوضح الدكتور سليمان أبا الخيل مدير جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ورئيس مجلس كراسي البحث، أن كرسي الشيخ عبد الرحمن السديس لدراسات أصول الفقه ومقاصد الشريعة يستهدف البحث في مصادر الأحكام في الشريعة الإسلامية وحجيتها ومراتبها في الاستدلال، وشروط هذا الاستدلال، كما يدرس مناهج استنباط الفقهاء للأحكام الشرعية، واستخراج القواعد المعينة على فهم النصوص الشرعية من أدلتها التفصيلية.
وأعرب عن شكره للدكتور عبد الرحمن السديس إمام وخطيب الحرم المكي الشريف على ثقته بالجامعة وتمويله إنشاء هذا الكرسي.
وأضاف أن ما سيتميز به كرسي الشيخ عبد الرحمن السديس توجه دراساته وأبحاثه نحو التعريف بمقاصد الإسلام، وأهدافه، وغاياتها السامية، حيث جاءت الشريعة الإسلامية بحفظ الضرورات الخمس؛ الدين، والنفس، والعقل، والعرض، والمال، لافتاً إلى أن أبحاث الكرسي ستتبع العديد من المنهجيات، منها تتبع النصوص التي جاءت بتعليلات في القرآن والسنة، أو باستقراء الأحكام الجزئية، وضم بعضها إلى بعض، للوصول من وراء هذا الاستقراء إلى المقاصد الكلية، التي قصدها الشارع الحكيم من تشريع الأحكام.
: