(بسم الل)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
:
:
ما هو الفعل المضارع الجامد الوحيد في القرآن الكريم ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
:
: ما هو الفعل المضارع الجامد الوحيد في القرآن الكريم ؟
 |
|
|
|
|
أريد الجواب عاجلا !!!!!!!!!!!
- بادئ الموضوع فالح الخزاعي
- تاريخ البدء
الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )
رد: أريد الجواب عاجلا !!!!!!!!!!!
أنا في الانتظار فلا تتأخر لأني عجزت عن الجواب وكل من سألته لم يعرف
بارك الله فيك
أنا في الانتظار فلا تتأخر لأني عجزت عن الجواب وكل من سألته لم يعرف
بارك الله فيك
رد: أريد الجواب عاجلا !!!!!!!!!!!
السلام عليكم
الفعل المضارع الجامد الوحيد في القرآن هو: هلم. والآية هي:
((قُلْ هَلُمَّ شُهَدَاءَكُمُ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ هَذَا فَإِنْ شَهِدُوا فَلَا تَشْهَدْ مَعَهُمْ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآَخِرَةِ وَهُمْ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ))
والله أعلم.
والسلام
السلام عليكم
الفعل المضارع الجامد الوحيد في القرآن هو: هلم. والآية هي:
((قُلْ هَلُمَّ شُهَدَاءَكُمُ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ هَذَا فَإِنْ شَهِدُوا فَلَا تَشْهَدْ مَعَهُمْ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآَخِرَةِ وَهُمْ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ))
والله أعلم.
والسلام
رد: أريد الجواب عاجلا !!!!!!!!!!!
السلام عليكم
قبل أن أعطيك المصدر, هل يمكنك أن تتخيل تصريفا آخر للفعل المضارع (هلم)؟ بمعنى آخر, هل تستطيع أن تستخرج ماضي (هلم) أو أمره؟ إن كان الجواب لا, فهذا يعني أن الفعل المضارع (هلم) هو فعل جامد.
أما المصدر, فهو شرح ابن عقيل.
والسلام
السلام عليكم
قبل أن أعطيك المصدر, هل يمكنك أن تتخيل تصريفا آخر للفعل المضارع (هلم)؟ بمعنى آخر, هل تستطيع أن تستخرج ماضي (هلم) أو أمره؟ إن كان الجواب لا, فهذا يعني أن الفعل المضارع (هلم) هو فعل جامد.
أما المصدر, فهو شرح ابن عقيل.
والسلام
رد: أريد الجواب عاجلا !!!!!!!!!!!
السلام عليكم
عزيزي الخزاعي, أود أن أعتذر إليك لأنني أخطأت خطأ فادحا, ف "هلم" هو فعل الأمر. ومضارعه هو: أهلم. وحاولت أن استذكر آية في القرآن تحتوي على ذاك الفعل فعجزت. ولم أجد نسخة من شرح ابن عقيل على الشبكة. على إنه لم يستشهد بآية من القرآن.
سأواصل البحث علي أجد ما تطلب.
والسلام
السلام عليكم
عزيزي الخزاعي, أود أن أعتذر إليك لأنني أخطأت خطأ فادحا, ف "هلم" هو فعل الأمر. ومضارعه هو: أهلم. وحاولت أن استذكر آية في القرآن تحتوي على ذاك الفعل فعجزت. ولم أجد نسخة من شرح ابن عقيل على الشبكة. على إنه لم يستشهد بآية من القرآن.
سأواصل البحث علي أجد ما تطلب.
والسلام
رد: أريد الجواب عاجلا !!!!!!!!!!!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أخي’’ ناقد" عن المعلومة الجديدة والمفيدة ووسع الله معارفكم من علمه الذي لا ينفذ.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أخي’’ ناقد" عن المعلومة الجديدة والمفيدة ووسع الله معارفكم من علمه الذي لا ينفذ.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رد: أريد الجواب عاجلا !!!!!!!!!!!
شيخنا الخزاعي وجدّت هذا فهل يساعدكم؟؟
http://www.drmosad.com/index23.htm
( البند الثالث )
أظنّه كما قال الناقد
والله تعالى أعلم
لأني سيبويه الأعاجم في اللغة - يعني صفر
- :blush:
شيخنا الخزاعي وجدّت هذا فهل يساعدكم؟؟
http://www.drmosad.com/index23.htm
( البند الثالث )
أظنّه كما قال الناقد
والله تعالى أعلم
لأني سيبويه الأعاجم في اللغة - يعني صفر
- :blush:رد: أريد الجواب عاجلا !!!!!!!!!!!
3 ـ ما لزم صيغة المضارع :
أ ـ " أهَلُمُّ " فعل مضارع جامد ، ودخول همزة المتكلم دليل فعليته ، ولم يستعمل العرب منه ماضيا ، كما لا يستعمل أكثرهم منه أمرا ، لذل قيل : إنه غير متصرف . يقال : هلُمَّ ، فتقول : إلى مَ أَهَلُمُّ ؟ (6) .
ب ـ " يَهِيطُ " بمعنى يصيح ويضج (7) .
ج ـ " يسْوى " فعل مضارع جامد بمعنى : يساوي ، وعده في الجوامد ابن الحاج . (8) .
د ـ " أهاءُ " بمعنى آخذُ وأعطي ، وهو فعل مضارع جامد . جاء في تاج العروس " وإذا قيل لك : هاءَ ، بالفتح ، قلت : ما أهاءُ ، أي : ما آخذ ؟ ولا أدري ما أهاءُ ، أي : ما أُعطي ، وما أهاءُ ، أي : على ما لم يسم فاعله ، أي : ما أُعطي
جزاكما الله خيرا
3 ـ ما لزم صيغة المضارع :
أ ـ " أهَلُمُّ " فعل مضارع جامد ، ودخول همزة المتكلم دليل فعليته ، ولم يستعمل العرب منه ماضيا ، كما لا يستعمل أكثرهم منه أمرا ، لذل قيل : إنه غير متصرف . يقال : هلُمَّ ، فتقول : إلى مَ أَهَلُمُّ ؟ (6) .
ب ـ " يَهِيطُ " بمعنى يصيح ويضج (7) .
ج ـ " يسْوى " فعل مضارع جامد بمعنى : يساوي ، وعده في الجوامد ابن الحاج . (8) .
د ـ " أهاءُ " بمعنى آخذُ وأعطي ، وهو فعل مضارع جامد . جاء في تاج العروس " وإذا قيل لك : هاءَ ، بالفتح ، قلت : ما أهاءُ ، أي : ما آخذ ؟ ولا أدري ما أهاءُ ، أي : ما أُعطي ، وما أهاءُ ، أي : على ما لم يسم فاعله ، أي : ما أُعطي
جزاكما الله خيرا
رد: أريد الجواب عاجلا !!!!!!!!!!!
السلام عليكم
شكرا أخي كاسر على هذا الرابط المفيد. ولكن, هل ورد أي من هذه الأفعال المضارعة الجامدة في القرآن؟ فلقد بحثت عنها في القرآن ولم أهتدي لأي منها.
أتمنى أن يفيدنا إخوتنا الحفاظ.
والسلام
السلام عليكم
شكرا أخي كاسر على هذا الرابط المفيد. ولكن, هل ورد أي من هذه الأفعال المضارعة الجامدة في القرآن؟ فلقد بحثت عنها في القرآن ولم أهتدي لأي منها.
أتمنى أن يفيدنا إخوتنا الحفاظ.
والسلام
رد: أريد الجواب عاجلا !!!!!!!!!!!
السلام عليكم
لقد سألت أحد الفضلاء فأجاب: الفعل المضارع الجامد المذكور في القرآن هو: ينبغي. وقد يظن البعض أن ماضيه هو: إنبغى, وهذا خطأ. حيث أن العرب لم تأت بتلك الصيغة في أشعارها.
انتهى.
قال الله تعالى: وما علمناه الشعر وما ينبغي له.
والسلام
السلام عليكم
لقد سألت أحد الفضلاء فأجاب: الفعل المضارع الجامد المذكور في القرآن هو: ينبغي. وقد يظن البعض أن ماضيه هو: إنبغى, وهذا خطأ. حيث أن العرب لم تأت بتلك الصيغة في أشعارها.
انتهى.
قال الله تعالى: وما علمناه الشعر وما ينبغي له.
والسلام
رد: أريد الجواب عاجلا !!!!!!!!!!!
اللهم يا معلّم آدم علّمنا و يا مفهّم سليمان فهّمنا
اللهم علمنا ما ينفعنا و انفعنا بما علمتنا
بارك الله فيك ناقد
اللهم يا معلّم آدم علّمنا و يا مفهّم سليمان فهّمنا
اللهم علمنا ما ينفعنا و انفعنا بما علمتنا
بارك الله فيك ناقد