- 31 أغسطس 2009
- 1,654
- 18
- 0
- علم البلد
-
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شرحا ً لحديث رسول الله
" كن في الدنيا كأنك غريب "
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شرحا ً لحديث رسول الله
" كن في الدنيا كأنك غريب "
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: أخذ رسول الله (
)
بمنكبي فقال : كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل،
وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول: إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء، وخذ من صحتك
لمرضك، ومن حياتك لموتك. (رواه البخاري)
شرح وفوائد الحديث
قوله
( كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل ))
أي لا تركن إليها ولا تتخذها وطناً ولا تحدث نفسك بالبقاء
فيها ولا تتعلق منها إلا بما يتعلق الغريب به في غير وطنه
الذي يريد الذهاب منه إل أهله ، وهذا معنى قول سلمان
الفارسي
:
أمرني خليلي صلى الله عليه وسلم أن لا أتخذ من الدنيا
إلا كمتاع الراكب .
وفي الحديث دليل على قصر الأمل وتقديم التوبة والاستعداد
للموت فإن أمل فليقل إن شاء الله تعالى
،قال الله تعالى :
{وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَداً* إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ}
الكهف: 23-24
قوله : ((وخذ من صحتك )) أمره
أن يغتنم أوقات الصحة بالعمل الصالح فيها ، فإنه يعجز عن الصيام والقيام ونحوها
لعلة تحصل من المرض والكبر.
بمنكبي فقال : كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل،
وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول: إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء، وخذ من صحتك
لمرضك، ومن حياتك لموتك. (رواه البخاري)
شرح وفوائد الحديث
قوله
أي لا تركن إليها ولا تتخذها وطناً ولا تحدث نفسك بالبقاء
فيها ولا تتعلق منها إلا بما يتعلق الغريب به في غير وطنه
الذي يريد الذهاب منه إل أهله ، وهذا معنى قول سلمان
الفارسي
أمرني خليلي صلى الله عليه وسلم أن لا أتخذ من الدنيا
إلا كمتاع الراكب .
وفي الحديث دليل على قصر الأمل وتقديم التوبة والاستعداد
للموت فإن أمل فليقل إن شاء الله تعالى
،قال الله تعالى :
{وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَداً* إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ}
الكهف: 23-24
قوله : ((وخذ من صحتك )) أمره
لعلة تحصل من المرض والكبر.
وقوله
( ومن حياتك لموتك ))
أمره صلى الله عليه وسلم بتقديم الزاد. وهذا كقوله تعالى: {وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ }الحشر18
لا يفرط فيها حتى يدركه الموت فيقول :
{حَتَّى إِذَا جَاء أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ{99} لَعَلِّي
أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ } المؤمنون: 99- 100
وقال الغزالي رحمه الله تعالى :
ابن آدم بدنه معه كالشبكة يكتسب بها الأعمال الصالحة ،
فإذا اكتسب خيراً ثم مات كفاه ولم يحتج بعد ذلك إلى الشبكة ،
وهو البدن الذي فارقه بالموت ، ولا شك أن الإنسان إذامات انقطعت شهوته من الدنيا واشتهت نفسه العمل الصالح لأنه
زاد القبر ، فإن كان معه استغنى به وإن لم يكن معه طلب
الرجوع منها إلى الدنيا ليأخذ منها الزاد ، وذلك بعدما أخذت
منه الشبكة
فيقال له :هيهات قد فات ! فيبقى متحيراً دائماً نادماً
على تفريطه في أخذ الزاد قبل انتزاع الشبكة .
فلهذا قال رسول الله
: " وخذ من حياتك لموتك "
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
أمره صلى الله عليه وسلم بتقديم الزاد. وهذا كقوله تعالى: {وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ }الحشر18
لا يفرط فيها حتى يدركه الموت فيقول :
{حَتَّى إِذَا جَاء أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ{99} لَعَلِّي
أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ } المؤمنون: 99- 100
وقال الغزالي رحمه الله تعالى :
ابن آدم بدنه معه كالشبكة يكتسب بها الأعمال الصالحة ،
فإذا اكتسب خيراً ثم مات كفاه ولم يحتج بعد ذلك إلى الشبكة ،
وهو البدن الذي فارقه بالموت ، ولا شك أن الإنسان إذامات انقطعت شهوته من الدنيا واشتهت نفسه العمل الصالح لأنه
زاد القبر ، فإن كان معه استغنى به وإن لم يكن معه طلب
الرجوع منها إلى الدنيا ليأخذ منها الزاد ، وذلك بعدما أخذت
منه الشبكة
فيقال له :هيهات قد فات ! فيبقى متحيراً دائماً نادماً
على تفريطه في أخذ الزاد قبل انتزاع الشبكة .
فلهذا قال رسول الله
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
اللهم ارحم واغفر المؤمنين والمؤمنات المسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات
