- 9 يونيو 2009
- 2,912
- 8
- 0
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سجدة فى محراب العظمة
تورث العز و المجد للعبد
السجود لله أعظم هيئات العبودية,
و اقرب ما يكون العبد من ربه و هو ساجد ,
لأن السجود إذعان بالعبودية,
و اعتراف بالألوهية,
و خضوع تام للمهيمن ,
و منابذة للشيطان ,
و تحرر من الهوى,
و انطلاق من قيود الدنيا
و عتق من الدنيا,
و عتق من العبودية الطاغوت.
و السجود لله هيئة خاشعة
تثير فى النفس حديثا لا ينتهى من المحبة للجليل,
و التمسكن للأحد الصمد,
و الأستسلام للملك السلام
( فاسجدوا لله و اعبدوا)
السجود لله جل فى علاه
موقف مبك
لأن فيه إخاء
و صفاء
و وفاء
و استعلاء
أما الإخاء
فالجميع يسجدون لرب العالمين,
الملك و المملوك,
الغنى و الفقير ,
الأبض و الأسود,
السيد و الملى
( و لله يسجد من فى السموات و الأرض)
و أما الصفاء:
فهو تجرد النفس من أوسمة العظمة,
و رتب الفخامة,
و ألقاب الزعامة
( إن كل من فى السموات و الأرض إلا آتى الرحمن عبدا)
و أما الوفاء:
فهو رد لجميل
من العبد إلى المعبود
تبارك و تعالى,
و الأعتراف بأياديه الجليلة,
و انعمه الجزيلة,
و هباته الجميلة.
فبالسجود
يحصل ثناء العبد على سيده و مولاه
تبارك و تعالى,
و حمده له
على ما أعطاى
و أولى
و أسدى
و أغنى.
و أما الأستعلاء فى السجود
فهو انتصار العبد على نفسه الأمارة,
و قهر العبد لإبليس اللعين,
و غلبة المسلم لدواعى الشر.
فإذا سجد
قرب من ربه,
و بعد من شيطانه
و خلص من هواه,
و طهر من خطياه,
و عصم من عدوه,
و نجا من الشرك,
و فاز بالأجر.
الله ..
ما أجمل السجود بتمريغ الأنوف لله وحده.
و إلصاق الجباه بالتراب للملك الحق
( كلا لا تطعه و اقترب)
و طرح الجماجم على الأرض لله الواحد القهار.
مباشرة الوجوه للطين
إجلالا لرب العلمين,
و ضع الرؤوس موضع الأقدام
توقيرا للملك العلام.
الله ..
ما اجمل السجود
رسالة حية مباشرة لكل ملوك الأرض ,
معناها:
أن الملك حقيقة
هو الذى فى السماء,
و إشارة مفهومة لكل طواغيت الدنيا مفادها :
آمنا بالله و كفرنا بالطاغوت.
و موقف حازم جازم فحواه:
الكل يفنى إلا الله,
الجميع ينتهى إلا الله,
الناس فقراء إلى الله,
الخليقة فانية إلا الله.
الله ..
ما احسن السجود
ضربة قاتلة فى رأس الصنم,
و طعنة نجلاء فى قلب الوثنية,
و كلمة قاضية فى وجه الأدعياء,
و ثورة مقدسة على الباطل
( فاعلم أنه لا إله إلا الله)
الله..
ما أرفع السجود
عيد أكبر للإيمان ,
و مولد مبارك لتوحيد,
و مهرجان عامر للرسالة الخالدة,
و مناسبة عظيمة للمؤمنين بربهم,
المحبين لرسولهم
المناضلين لمبدئهم ,
الذابين عن شرعهم.
انظر الى الساجد إذا سجد
هل رأيت صورة أجمل من هذه الصورة ؟!
( لا والله ما رأيت اجمل من ذلك)
هل مر بك منظر أجمل من ذلك المنظر؟!
هل طاف بك مشهد أجل من هذا المشهد؟!
صورة الأنسان الحى المتحرك
فجأة
يخر على وجهه
و أنفه
و يديه
و ركبتيه
و رجليه
ساكنا
صامتا
خاشعا
مخبتا
ذليلا
باكيا
( و يخرون للأذقان يبكون و يزيدهم خشوعا)
منظر العبد الذى كان يأمر و ينهى
و يأخذ و يعطى
و يقول و يفعل
, فجأة
و إذا و هو قد سجدت
قد وسد جبهته
, و مرغ أنفه,
و عفر وجهه,
و أخضع كبرياءه,
و أذل عنفوانه
لله رب العالمين.
مشهد هذا الكائن الحى بصورته الجميلة ,
و قامته الساقمة,
و هيكله المتناسب ,
و جسمه المتناسق,
فجأة
يقع جثه لا حراك فيها على التراب,
و فجأة
يسقط كتله هامده على الطين,
و فجأة
يهوى ذليلا
خائفا
و جلا
نادما
متحسرا
ذاكرا لله رب العالمين.
يا أيها الإنسان
إنك لن ترفع عند الله
إلا
إذا انخفضت له ساجدا,
و لن تجد العزة
إلا إذا
ذللت له ساجدا,
و لن تحصل على الغنى
إلا إذا
افتقرت له ساجدا,
فالسجود إذا
رفعة
و عزة
و غنى
و قوة.
يا ايها الأنسان
لن تقرب من الله
حتى يقترب أنفك الشامخ من التراب ساجدا.
و لن يكرمك الله
حتى تضمخ جبهتك الشماء بالطين ساجدا.
و لن تحرر من عبادة الطاغوت
حتى تضع رأسك على الثرى ساجدا.
للسجود
أسرار يعرفها الأولياء.
قربك من التراب يقول لك
هذا أصلك أيها الإنسان فلماذا تتكبر؟!
دنوك من الأرض يقول لك:
( منها خلقناكم و فيها نعيدكم و منها نخرجكم تارة أخرى)
اتصالك بالطين يقول لك
هذا نسبك أيها الإنسان فلا تفتخر .
فى السجود
الرأس و القدم سواء ,
و الأنف و الرجل سواء,
و الوجه و الركبة سواء,
و السيد و المسود سواء.
و الغنى و الفقير سواء.
الطريق إلى السماء
يبدأ من الأرض ,
و مفتاح الرفعة عند الله
الذلة له,
و باب القرب منه
السجود له,
انخفض لترتفع ,
و تذلل حتى تكرم,
و افتقر له يغنيك.
من كان فى نفسه كبر
فليضعه إذا سجد ,
لأنه يسجد لرب العزة و الجلال,
من حمل فى عطفيه خيلاء
فليبرأ منه إذا سجد؛
لأنه يسجد لرب الأرض و السماء,
من سكن فى قلبه فخر
فليضعه إذا سجد
لأنه يسجد للملك الجبار القوى القهار
اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت ، سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين '
سجدت وطال السجود وجدت عيني بكت فجاه سمعت ايات
من القران جعلتني أطمع فى رحمة الله والغفران
منقول
سجدة فى محراب العظمة
تورث العز و المجد للعبد
السجود لله أعظم هيئات العبودية,
و اقرب ما يكون العبد من ربه و هو ساجد ,
لأن السجود إذعان بالعبودية,
و اعتراف بالألوهية,
و خضوع تام للمهيمن ,
و منابذة للشيطان ,
و تحرر من الهوى,
و انطلاق من قيود الدنيا
و عتق من الدنيا,
و عتق من العبودية الطاغوت.
و السجود لله هيئة خاشعة
تثير فى النفس حديثا لا ينتهى من المحبة للجليل,
و التمسكن للأحد الصمد,
و الأستسلام للملك السلام
( فاسجدوا لله و اعبدوا)
السجود لله جل فى علاه
موقف مبك
لأن فيه إخاء
و صفاء
و وفاء
و استعلاء
أما الإخاء
فالجميع يسجدون لرب العالمين,
الملك و المملوك,
الغنى و الفقير ,
الأبض و الأسود,
السيد و الملى
( و لله يسجد من فى السموات و الأرض)
و أما الصفاء:
فهو تجرد النفس من أوسمة العظمة,
و رتب الفخامة,
و ألقاب الزعامة
( إن كل من فى السموات و الأرض إلا آتى الرحمن عبدا)
و أما الوفاء:
فهو رد لجميل
من العبد إلى المعبود
تبارك و تعالى,
و الأعتراف بأياديه الجليلة,
و انعمه الجزيلة,
و هباته الجميلة.
فبالسجود
يحصل ثناء العبد على سيده و مولاه
تبارك و تعالى,
و حمده له
على ما أعطاى
و أولى
و أسدى
و أغنى.
و أما الأستعلاء فى السجود
فهو انتصار العبد على نفسه الأمارة,
و قهر العبد لإبليس اللعين,
و غلبة المسلم لدواعى الشر.
فإذا سجد
قرب من ربه,
و بعد من شيطانه
و خلص من هواه,
و طهر من خطياه,
و عصم من عدوه,
و نجا من الشرك,
و فاز بالأجر.
الله ..
ما أجمل السجود بتمريغ الأنوف لله وحده.
و إلصاق الجباه بالتراب للملك الحق
( كلا لا تطعه و اقترب)
و طرح الجماجم على الأرض لله الواحد القهار.
مباشرة الوجوه للطين
إجلالا لرب العلمين,
و ضع الرؤوس موضع الأقدام
توقيرا للملك العلام.
الله ..
ما اجمل السجود
رسالة حية مباشرة لكل ملوك الأرض ,
معناها:
أن الملك حقيقة
هو الذى فى السماء,
و إشارة مفهومة لكل طواغيت الدنيا مفادها :
آمنا بالله و كفرنا بالطاغوت.
و موقف حازم جازم فحواه:
الكل يفنى إلا الله,
الجميع ينتهى إلا الله,
الناس فقراء إلى الله,
الخليقة فانية إلا الله.
الله ..
ما احسن السجود
ضربة قاتلة فى رأس الصنم,
و طعنة نجلاء فى قلب الوثنية,
و كلمة قاضية فى وجه الأدعياء,
و ثورة مقدسة على الباطل
( فاعلم أنه لا إله إلا الله)
الله..
ما أرفع السجود
عيد أكبر للإيمان ,
و مولد مبارك لتوحيد,
و مهرجان عامر للرسالة الخالدة,
و مناسبة عظيمة للمؤمنين بربهم,
المحبين لرسولهم
المناضلين لمبدئهم ,
الذابين عن شرعهم.
انظر الى الساجد إذا سجد
هل رأيت صورة أجمل من هذه الصورة ؟!
( لا والله ما رأيت اجمل من ذلك)
هل مر بك منظر أجمل من ذلك المنظر؟!
هل طاف بك مشهد أجل من هذا المشهد؟!
صورة الأنسان الحى المتحرك
فجأة
يخر على وجهه
و أنفه
و يديه
و ركبتيه
و رجليه
ساكنا
صامتا
خاشعا
مخبتا
ذليلا
باكيا
( و يخرون للأذقان يبكون و يزيدهم خشوعا)
منظر العبد الذى كان يأمر و ينهى
و يأخذ و يعطى
و يقول و يفعل
, فجأة
و إذا و هو قد سجدت
قد وسد جبهته
, و مرغ أنفه,
و عفر وجهه,
و أخضع كبرياءه,
و أذل عنفوانه
لله رب العالمين.
مشهد هذا الكائن الحى بصورته الجميلة ,
و قامته الساقمة,
و هيكله المتناسب ,
و جسمه المتناسق,
فجأة
يقع جثه لا حراك فيها على التراب,
و فجأة
يسقط كتله هامده على الطين,
و فجأة
يهوى ذليلا
خائفا
و جلا
نادما
متحسرا
ذاكرا لله رب العالمين.
يا أيها الإنسان
إنك لن ترفع عند الله
إلا
إذا انخفضت له ساجدا,
و لن تجد العزة
إلا إذا
ذللت له ساجدا,
و لن تحصل على الغنى
إلا إذا
افتقرت له ساجدا,
فالسجود إذا
رفعة
و عزة
و غنى
و قوة.
يا ايها الأنسان
لن تقرب من الله
حتى يقترب أنفك الشامخ من التراب ساجدا.
و لن يكرمك الله
حتى تضمخ جبهتك الشماء بالطين ساجدا.
و لن تحرر من عبادة الطاغوت
حتى تضع رأسك على الثرى ساجدا.
للسجود
أسرار يعرفها الأولياء.
قربك من التراب يقول لك
هذا أصلك أيها الإنسان فلماذا تتكبر؟!
دنوك من الأرض يقول لك:
( منها خلقناكم و فيها نعيدكم و منها نخرجكم تارة أخرى)
اتصالك بالطين يقول لك
هذا نسبك أيها الإنسان فلا تفتخر .
فى السجود
الرأس و القدم سواء ,
و الأنف و الرجل سواء,
و الوجه و الركبة سواء,
و السيد و المسود سواء.
و الغنى و الفقير سواء.
الطريق إلى السماء
يبدأ من الأرض ,
و مفتاح الرفعة عند الله
الذلة له,
و باب القرب منه
السجود له,
انخفض لترتفع ,
و تذلل حتى تكرم,
و افتقر له يغنيك.
من كان فى نفسه كبر
فليضعه إذا سجد ,
لأنه يسجد لرب العزة و الجلال,
من حمل فى عطفيه خيلاء
فليبرأ منه إذا سجد؛
لأنه يسجد لرب الأرض و السماء,
من سكن فى قلبه فخر
فليضعه إذا سجد
لأنه يسجد للملك الجبار القوى القهار
اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت ، سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين '
سجدت وطال السجود وجدت عيني بكت فجاه سمعت ايات
من القران جعلتني أطمع فى رحمة الله والغفران
منقول
