إعلانات المنتدى


::: مـــــا أرحمــــك ربي:::

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

امة الرحمن 80

مزمار ألماسي
8 مايو 2008
1,442
14
0
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي وسلم على رسولنا وحبيبنا وشفيعنا محمد صلى الله عليه وسلم اللهم احشرنا في زمرته, واجعلنا من أهل شفاعته وأحيينا على سنته, وتوفنا على ملته, وأوردنا حوضه, واسقنا بكأسه, غير خزايا ولا نادمين, ولا فاتنين ولا مفتونين آمين يارب العالمين.

عن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( مثلي ومثلكم كمثل رجل أوقد ناراً فجعل الجنادب والفراش يقعن فيها وهو يذبهن عنها وأنا آخذ بحجزكم عن النار ، وأنتم تفلتون من يدي )
( 218) رواه مسلم


صدقت يا اشرف الخلق
يقدم لنا الحبيب - صلى الله عليه وسلم - طريق النجاه

يقدم لنا مفاتيح الخير كلها

يقدم لنا النجاه من اهوال القيامه


الحديث الاول



صدق الذى لا ينطق عن الهوى حين قال :

عن عبد الرحمن بن سمرة قال :

خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصفة بالمدينة ، فقام علينا فقال :

إني رأيت البارحة عجبا :

رأيت رجلا من أمتي أتاه ملك الموت ليقبض روحه، فجاءه بره بوالديه فرد ملك الموت عنه

ورأيت رجلا من أمتي يسلط عليه عذاب القبر فجاءه وضوءه فاستنقذه منه .

ورأيت رجلا من أمتي قد احتوشته الشياطين ، فجاءذكر الله فطير الشياطين عنه .

ورأيت رجلا من أمتي قد احتوشته ملائكة العذاب ،
فجاءته صلاته فاستنقذته من أيديهم .

ورأيت رجلا من أمتي عطشا ، كلما دنا من حوض مُنع وطُرد ، فجاءه صيامه شهر رمضان فأسقاه ورواه .

ورأيت رجلا من أمتي ورأيت النبيين جلوسا حلقا حلقا ، كلما دنا إلى حلقة طُرد ومُنع ، فجاءه غسله من الجنابة فأخذ بيده فأقعده إلى جنبي .

ورأيت رجلا من أمتي من بين يديه ظلمة ، ومن خلفه ظلمة ، وعن يمينه ظلمة، وعن يساره ظلمة ، ومن فوقه ظلمة ، ومن تحته ظلمه وهو متحير فيها ، فجاءهحجه وعمرته فاستخرجاه من الظلمة وأدخلاه في النور .

ورأيت رجلا من أمتي يتقي وهج النار وشررها ، فجاءته صدقته فصارت سترا بينه وبين النار وظلا على رأسه .

ورأيت رجلا من أمتي يكلم المؤمنين ولا يكلمونه ، فجاءته صلته لرحمه فقالت : يا معشر المؤمنين ، إنه كان وصولا لرحمه، فكلِّموه ، فكلمه المؤمنون وصافحوه وصافحهم .

ورأيت رجلا من أمتي قد احتوشته الزبانية ، فجاءه أمره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذه من أيديهم ، وأدخله في ملائكة الرحمة .

ورأيت رجلا من أمتي جاثيا على ركبتيه ، وبينه وبين الله حجاب ، فجاءه حسن خلقه ، فأخذ بيده فأدخله على الله عز وجل .

ورأيت رجلا من أمتي قد ذهبت صحيفته من قبل شماله ، فجاءه خوفه من الله عز وجل فأخذ صحيفته فوضعها في يمينه .

ورأيت رجلا من أمتي خف ميزانه ، فجاءه أفراطه –أي من مات من أولاده فثقلوا ميزانه .

ورأيت رجلا من أمتي قائما على شفير جهنم ، فجاءه رجاؤه فى الله عز وجل فاستنقذه من ذلك ومضى .

ورأيت رجلا من أمتي قد هوى في النار ، فجاءته دمعته التي قد بكى من خشية الله عز وجل فاستنقذته من ذلك .


ورأيت رجلا من أمتي قائما على الصراط، يرعد كما ترعد السعفة في ريح عاصف ، فجاءه حسن ظنه بالله عز وجل فسكن روعه ومضى .


ورأيت رجلا من أمتي يزحف على الصراط ، يحبو أحيانا ويتعلق أحيانا ، فجاءته صلاته علي فأقامته على قدميه وأنقذته .


ورأيت رجلا من أمتي انتهى إلى أبواب الجنة ، فغلقت الأبواب دونه ، فجاءته شهادة أن لا إله إلا الله ففتحت له الأبواب وأدخلته الجنة .


صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

رواه ابن الجوزي في العلل المتناهية (2/697)


استحسان شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم للحديث

وقد ذهب بعض العلماء منهم الحافظ أبو موسى المديني في كتاب " الترغيب في الخصال المنجية والترهيب من الخلال المردية " وشيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم - رحمهم الله - إلى استحسان هذا الحديث دون النظر في سنده

وكان شيخ الإسلام ابن تيمية رحمة الله عليه يعظم شان هذا الحديث ، وبلغني عنه انه كان يقول : شواهد الصحة عليه .ا.هـ

يتبع ان شاء الله
 

الموجودة

مشرفة قديرة سابقة
5 يناير 2010
8,498
406
83
الجنس
أنثى
علم البلد
رد: ::: مـــــا أرحمــــك ربي:::


أختى الغالية
امة الرحمن

جزاك الله كل خير
وأثابك الجنة بغير حساب
وأرضاك الله فى الدنيا والآخرة
موضوع رااااااااااااااااااااائع
 

تروك

مشرف سابق
14 نوفمبر 2008
4,188
13
0
الجنس
ذكر
رد: ::: مـــــا أرحمــــك ربي:::

ماشاء الله تبارك الرحمن
موضوع جدا رائع ولكن تفاجئة بضعف الحديث جزاك الله خير يا امة الرحمن 80

اقوال العلماء رحمهم الله وغفر لهم آمين



تخريجُ الحديثِ :

رواه ابن الجوزي في العلل المتناهية (2/697) فقال :
ذكر منامات روي عن رسول الله أنه رآها :

أحدها حدثنا أبو زيد جعفر بن زيد الشامي لفظا ، قال : اخبرنا أبو طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف ، قال : أنا أبو محمد الحسن بن علي الجوهري ، قال : أنا أبو الحسن علي بن لؤلؤ الوراق ، قال : أنا أبو حفص عمر بن أيوب السقطي ، قال : أنا أبو الوليد بشر بن الوليد القاضب ، قال : نا الفرج بن فضالة ، قال : حدثنا هلال ابو جبلة عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن سمرة قال :

وذكر المتن الذي ذكرته فلا داعي للإطالة........
أما الطريق الأول ففيه هلال أبو جبلة ، وهو مجهول .


وفيه الفرج بن فضالة قال ابن حبان : يقلب الأسانيد ويلزق المتون الواهية بالأسانيد الصحيحة ، لا يحل الاحتجاج به .

فأما الطريق الثاني ففيه علي بن زيد ، قال : احمد ويحيى ليس بشيء ، وقال أبو زرعة : يهم ويخطئ فاستحق الترك ، وفيه مخلد بن عبد الواحد قال ابن حبان : منكر الحديث جدا ينفرد بمناكير لا تشبه أحاديث الثقات .


وقال الإمام الذهبي في تلخيصه للعلل المتناهية (ص243) :
رواه فرج بن فضالة - ضعيف - هلال أبو جبلة عن سعيد بن المسيب عن عبدالرحمن بن سمرة .
هلال هذا شيخ يكتب حديثه .

ورواه مخلد بن عبدالواحد أبو الهذيل - منكر الحديث - عن علي بن زيد - ضعيف - عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن .

وقد رواه سليمان بن عبد الرحمن ، عن مروان بن معاوية ، عن كتاب أبي عبدالر حمن ، عن ابن جدعان .
وذكره الهيثمي في المجمع (7/179) وقال :
رواه الطبراني بإسناد ين في أحدهما سليمان بن أحمد الواسطي ، وفي الآخر خالد بن عبد الرحمن المخزومي وكلاهما ضعيف .ا.هـ.

أما سليمان بن أحمد الواسطي ففيه كلام أشد مما ذكر الهيثمي .


قال عنه الذهبي في الميزان (3/277) :
صاحب الوليد بن مسلم كذبه يحيى وضعفه النسائي ، وقال ابن أبي حاتم : كتب عنه أبي وأحمد ويحيى ثم تغير وأخذ في الشرب والمعازف فترك
قلت (الذهبي) : يكنى أبا محمد وأصله دمشقي .


قال البخاري : فيه نظر ، وقال ابن عدي : أنبأنا عنه عبدان بعجائب ، ووثقه عبدان ، ثم قال ابن عدي : هو عندي ممن يسرق الحديث وله أفراد .ا.هـ.

وخالد بن عبد الرحمن المخزومي قال عنه المزي في تهذيب الكمال (8/124) :
قال البخاري وأبو حاتم : ذاهب الحديث . زاد أبو حاتم : تركوا حديثه . ا.هـ.


وزاد ابن حجر في التهذيب (3/89) :
وقال البخاري في الأوسط : رماه عمرو بن علي بالوضع ، وقال صالح بن محمد : منكر الحديث ، وقال الحاكم أبو أحمد : خالد بن عبد الرحمن المخزومي الخراساني سكن مكة حديثه ليس بالقائم .


وقد علق المناوي على الحديث في فيض القدير (3/26) فقال :
وعزاه الحافظ العراقي إلى الخرائطي في الأخلاق ، وقال : وسنده ضعيف .ا.هـ.
ونقل المناوي كلام ابن الجوزي على الحديث الذي ذكرناه ، ونقل أيضا كلام شيخ الإسلام ابن تيمية على الحديث .


وقد حكم عليه العلامة الألباني - رحمه الله - بالضعف في ضعيف الجامع (2086) فقال : ضعيف .

وقد أورد الحديث الإمام ابن كثير في تفسيره (4/421) فقال :
وقال أبو عبد الله الحكيم الترمذي في كتابه "نوادر الأصول" حدثنا أبي ، حدثنا عبد الله بن نافع ، عن ابن أبي فديك ، عن عبد الرحمن بن عبد الله ، عن سعيد بن المسيب ، عن عبد الرحمن بن سمرة قال : فذكره .
وذكره الزبيدي في الإتحاف وعزاه للحكيم في النوادر وضعفه .
 

امة الرحمن 80

مزمار ألماسي
8 مايو 2008
1,442
14
0
رد: ::: مـــــا أرحمــــك ربي:::

شرفني مروركم العطر والطيب اخواتي واخواني الافاضل
فهد العويد
العضو النادر
الموجودة
تروك
رزقكم الله حسن الخاتمة ونعيما في القبر وجنة في الاخرة بجوار النبي محمد صلى الله عليه وسلم

وشكر موصوووول لاخي تروك على ما قدمت لنا من ادلة تثبت انا الحديث فيه ضعف
جزاك ربي رضاه والجنة على المجهود الواضح الذي تبدله من أجل نفع اخوانك واخواتك في هذا الصرح الطيب
نفع الله بك الاسلام والمسلمين وأيدك بالحق وأيد الحق بك
تقديري واحترامي

 

امة الرحمن 80

مزمار ألماسي
8 مايو 2008
1,442
14
0
رد: ::: مـــــا أرحمــــك ربي:::

الحديث الثانى


النجاه من عذاب القبر


وقد تسألني الآن بإيجاز: أين السبيل للنجاة من عذاب

القبر -وأسأل الله أن ينجينا وإياكم- أقول لك:

أعظم سبيل للنجاة من عذاب القبر أن تستقيم على

طاعة الملك جل وعلا، وأن تتبع طريق النبي صلى الله عليه

وسلم، قال الله عز وجل:
sQoos.gif
إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ


اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا

وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ * نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ

فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي

أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ * نُزُلًا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ

eQoos.gif
[فصلت:30-32]. ومن أنفع الأسباب كذلك


للنجاة من عذاب القبر ما ذكره الإمام ابن القيم في كتابه

القيم (الروح)، قال: ومن أنفعها أن يتفكر الإنسان

قبل نومه ساعة ليذكر نفسه بعمله، فإن كان مقصراً زاد

في عمله، وإن كان عاصياً تاب إلى الله، وليجدد توبة

قبل نومه بينه وبين الله. ومن شروط التوبة أن تقلع عن

الذنب، وأن تندم على الذنب، وأن تعزم على العمل

الصالح، قال: فإن مات من ليلته على هذه التوبة فهو

من أهل الجنة. فينجيه الله عز وجل من عذاب القبر،

ومن عذاب النار. ومن أعظم الأسباب التي تنجي من

عذاب القبر أن تداوم على العمل الصالح، كالتوحيد،

والصلاة، والصيام، والصدقة، والحج،والدعوة، وحضور

مجالس العلم التي ضيعها الناس وانشغلوا عنها، والأمر

بالمعروف والنهي عن المنكر، وبر الوالدين، وصلة

الأرحام، وكل عمل يرضي الرب جل وعلا فهو من

العمل الصالح الذي ينجي صاحبه من عذاب القبر ومن

عذاب النار. وإن من أعظم الأعمال التي تنجي

صاحبها من عذاب القبر الشهادة في سبيل الله، اللهم ارفع

علم الجهاد، وارزقنا الشهادة في سبيلك يا أرحم

الراحمين. ورد في الحديث الذي رواه الحاكم وحسن

إسناده الشيخ الألباني أن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: (للشهيد عند الله ست خصال: الأولى: يغفر له

مع أول دفعة من دمه ويرى مقعده من الجنة. الثانية:

ينجيه الله عز وجل من عذاب القبر. الثالثة: يؤمنه الله

من الفزع الأكبر. الرابعة: يلبسه الله تاج الوقار

الياقوتة فيه خير من الدنيا وما فيها. الخامسة: يزوجه

الله بثنتين وسبعين زوجة من الحور العين. السادسة:

يشفعه الله في سبعين من أهله). اللهم ارزقنا الشهادة في

سبيلك يا رب العالمين، وارفع -اللهم- علم الجهاد،

واقمع -اللهم- أهل الزيغ والفساد...


الاستعاذة بالله من عذاب القبر


لما كانت فتنة عذاب القبر من الأهوال الكبار ، والشدائد

العظيمة ، فإن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يستعيذ

من ذلك في صلاته وفي غير الصلاة ، وكان يأمر أصحابه

بذلك. فعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله

عليه وسلم كان يدعوا فيقول: ( اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل ، والجبن والبخل والهرم ، وأعوذ بك من عذاب القبر ، وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات ) رواه أحمد.


وعن عائشة رضي الله عنها أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يقول: ( اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم والمأثم والمغرم ، ومن فتنة القبر ، وعذاب القبر ... ) ، عزاه الألباني في صحيح الجامع إلى البخاري ومسلم والترمذي والنسائي.



- وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه: ( تعوذوا من عذاب القبر ) ، فيقولون: ( نعوذ بالله من عذاب القبر) روام مسلم.


- وكان يقول لهم: ( استجيروا بالله من عذاب القبر ، فإن عذاب القبر حق ) رواه الطبراني.

- وكان يأمرهم أن يستعيذوا من أربع فيقول: ( استعيذوا بالله من عذاب القبر، استعيذوا بالله من جهنم ، استعيذوا بالله من فتنة المسيح الدجال ، استعيذوا بالله من فتنة المحيا والممات) ، عزاه الألباني في صحيح الجامع إلى الترمذي والنسائي.

- وكان يأمرهم بالاستعاذة في الصلاة بعد التشهد من عذاب القبر ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إذا تشهد أحدكم فليستعذ بالله من أربع. يقول: اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ، ومن عذاب القبر ، ومن فتنة المحيا والممات ، ومن شر فتنة المسيح الدجال ) رواه مسلم
وأختم بحديث يملأ القلب أملاً ورضاً، فحافظ عليه، وحافظ على كل

ما ذكرت، فقد ورد في الحديث الذي رواه الحاكم
في
المستدرك وصححه، وأقره الذهبي


وصحح إسناده الشيخ الألباني في مشكاة المصابيح عن ابن

مسعود رضي الله عنه قال: (سورة الملك هي المانعة من عذاب القبر).



حافظ عليها أيها الكريم، وحافظي عليها أيتها المسلمة،



فقبل أن تنام افتح كتاب الله على سورة الملك:
sQoos.gif
تَبَارَكَ




الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
eQoos.gif
[الملك:1]




، وتدبر السورة، وتضرع بعدها إلى الله عز وجل بالدعاء



بعد أذكار النوم، مع تجديد التوبة،



فإن قدر الله عليك الموت نجاك بكرمه من عذاب القبر ومن



عذاب النار.



اللهم! نجنا من عذاب القبر ومن عذاب



النار. اللهم! نجنا من عذاب القبر ومن عذاب النار.



اللهم! نجنا من عذاب القبر ومن عذاب النار. اللهم!



نجنا من عذاب القبر ومن عذاب النار. اللهم! لا تجعل



الدنيا أكبر همنا يا عزيز يا غفار. اللهم! إن أردت



بالناس فتنة فاقبضنا إليك غير خزايا ولا مفتونين، ولا



مفرطين ولا مضيعين، ولا مغيرين ولا مبدلين. اللهم! لا



تدع لأحد منا ذنباً إلا غفرته، ولا مريضاً إلا شفيته، ولا



ديناً إلا قضيته، ولا هماً إلا فرجته، ولا ميتاً إلا رحمته،



ولا عاصياً إلا هديته، ولا طائعاً إلا ثبته، ولا حاجة هي



لك رضا ولنا فيها صلاح إلا قضيتها ويسرتها يا رب



العالمين. اللهم! اجعل كل جمع لنا جمعاً مرحوماً،



وتفرقنا من بعده تفرقاً معصوماً، ولا تجعل فينا ولا منا ولا



معنا شقياً ولا محروماً. اللهم! استرنا ولا تفضحنا،



وأكرمنا ولا تهنا، وكن لنا ولا تكن علينا. اللهم! اقبلنا



وتقبل منا، وتب علينا وارحمنا؛ إنك أنت التواب



الرحيم. اللهم! وحد كلمتنا. اللهم! ألف بين



قلوبنا. اللهم! وحد صفنا. اللهم! رد الأمة إليك رداً



جميلاً. اللهم! ارزق الأمة القائد الرباني. اللهم! أبرم



للأمة أمر رشد يعز فيه أهل طاعتك، ويذل فيه أهل



معصيتك، ويؤمر فيه بالمعروف، وينهى فيه عن المنكر؛



أنت ولي ذلك والقادر عليه يا رب العالمين. ......



يتبع ان شاء الله

 

تروك

مشرف سابق
14 نوفمبر 2008
4,188
13
0
الجنس
ذكر
رد: ::: مـــــا أرحمــــك ربي:::

اللهم آمين ,, ,, اللهم آمين ,, ,, اللهم آمين
ماشاء الله تبارك الله
جزاك الله خير يا امة الرحمن 80 على التذكير المبارك
اسال الله ان ينفع به آمين
 

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع