إعراب سورة النبأ .. متجدد ..

[بدر فاضل]

رد: إعراب سورة النبأ .. متجدد ..

آمين ..

ولكم بالمثل ..

 

[بدر فاضل]

رد: إعراب سورة النبأ .. متجدد ..

قال تعالى : (( وَفُتِحت السماءُ فكانت أبواباً )) ..

معنى الآية :

وفُتِحت السماءُ فكانت ذات أبواب كثيرة لنزول الملائكة ..

إعرابها :

وفُتِحت : الواو : حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .

فُتِحت : فعل ماض مبني لما لم يُسمّ فاعله ( مبني للمجهول ) ،

مبني على الفتح ، والتاء : حرف تأنيث مبني على السكون لا محل له

من الإعراب ، وحُرِّك بالكسر ؛ لإلتقاءِ الساكنيْن .

السماء : نائب فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ،

وجملة " فُتحت السماء " في محل نصب حال من واو الجماعة

في " تأتون " ، وهذا مع تقدير " قد " عند البصريين ، والعامل فيها

الفعل " تأتون " أي : فتأتون ، و الحال أنه قد فتحت السماء .

فكانت : الفاء : حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ،

" كان " : فعل ماض ناسخ مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ،

و التاء : حرف تأنيث مبني على السكون لا محل له من الإعراب ،

واسم " كان " ضمير مستتر تقديره " هي " ..

أبواباً : خبر كان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ،

و جملة " فكانت أبواباً " في محل نصب معطوفة

على جملة " فُتحت السماء " ..

 

[النصر قريب]

رد: إعراب سورة النبأ .. متجدد ..

اسأل الله العلي القدير ان يرزقنا واياكم الفردوس الاعلى في الجنة

 

[بدر فاضل]

رد: إعراب سورة النبأ .. متجدد ..

اللهم آمين ..

حفظك الله أخي الغالي ..

 

[بدر فاضل]

رد: إعراب سورة النبأ .. متجدد ..

قال تعالى " (( وسًيّرت الجبالُ فكانت سراباً )) .

معنى الآية :

ونُسِفت الجبالُ بعد ثبوتها فكانت كالسراب .

إعرابها :

وسيّرت : فعل ماضٍ مبني لما لم يسمّ فاعله ( مبني للمجهول ) ،

مبني على الفتح ، و التاء : حرف تأنيث مبني على السكون ،

لا محل له من الإعراب ، وحُرِّك بالكسر لإلتقاء الساكنيْن .

الجبال : نائب فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .

فكانت : الفاء : حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ،

" كان " : فعل ماضٍ ناسخ مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ،

و التاء : حرف تأنيث مبني على السكون لا محل له من الإعراب ،

واسم " كان " ضمير مستتر تقديره : هي .

سراباً : خبر كان منصوب ، و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ،

وجملة " فكانت سراباً " في محل نصب معطوفة على جملة " سيرت الجبال " .

 

[بدر فاضل]

رد: إعراب سورة النبأ .. متجدد ..

قال تعالى : (( إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَت مِرْصَاداً )) ..

معنى الآية :

إن جهنم كانت يومئذٍ ترصُدُ أهل الكفر الذين أُعدّت لهم ..

إعرابها :

إن : حرف توكيد ونصب ، مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب .

جهنّم : اسم إنّ منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

كانت : " كان " فعل ماضٍ ناسخ مبني على الفتح لا محل له من الإعراب،

و التاء : حرف تأنيث مبني على السكون لا محل له من الإعراب ،

واسم " كان " ضمير مستتر تقديره " هي " .

مرصاداً : خبر كان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ،

وجملة " إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَت مِرْصَاداً " استئنافية لا محل لها من الإعراب .

 

[بدر فاضل]

رد: إعراب سورة النبأ .. متجدد ..

قال تعالى : (( لِلطَّاغِينَ مَآبَاً )) ..

معنى الآية :

جُعلت جهنم للكافرين مرجعاً .

إعرابها :

للطاغين : اللام : حرف جر يفيد الإستحقاق ، مبني على الكسر لا محل

له من الإعراب .

الطّاغين : اسم مجرور بـ " اللام " ، وعلامة جرّه الياء نيابةً عن الكسرة ؛

لأنه جمع مذكّر سالم ، و النون عِوَض عن التنوين في الإسم المفرد ،

و الجار و المجرور متعلّقان بـ " مرصاداً " .

مآبا : خبر ثانٍ لـ " كان " أو : بدل من " مرصاداً " منصوب ، وعلامة نصبه

الفتحة الظاهرة على آخره .

 

[بدر فاضل]

رد: إعراب سورة النبأ .. متجدد ..

قال تعالى : (( لابثين فيها أحقاباً )) ..

معنى الآية :

ماكثين فيها دهوراً متعاقبة لاتنقطع .

إعرابها :

لابثين : حال من الضمير في " الطّاغين " منصوب ، وعلامة نصبه الياء

نيابةً عن الفتح ؛ لأنهُ جمع مذكّر سالم ، والنون عوض عن التنوين في

الإسم المفرد .

فيها : في : حرف جر ، مبني على السكون لا محل له من الإعراب ،

والهاء : ضمير بارز متصل مبني على السكون في محل جر بـ " في " ،

و الجار و المجرور متعلقان بالوصف " لابثين " .

أحقاباً : ظرف زمان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ،

وهو متعلق باسم الفاعل " لابثين " .

 

[ابنةُ اليمِّ]

رد: إعراب سورة النبأ .. متجدد ..


جزاك الله خيرًا أخى الكريم
وأجزل لك العطاء
وأسعدك فى الدارين

 

[بدر فاضل]

رد: إعراب سورة النبأ .. متجدد ..

آآآآآمييييين ..

و لكم بمثل ماقلتم ..

 

[بدر فاضل]

رد: إعراب سورة النبأ .. متجدد ..

قال تعالى : (( لا يذوقون فيها برداً و لا شراباً )) ..

معنى الآية :

لا يطعمون فيها مايبرّدُ حرَّ السَّعيرِ عنهم ، و لا شراباً يرويهم .

إعرابها :

لا : حرف نفي مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .

يذوقون : فعل مضارع مرفوع ، لتجرّدِهِ من الناصب و الجازم ، وعلامة رفعه

ثبوت النون نيابةً عن الضمة ؛ لأنه من الأفعال الخمسة ، و واو الجماعة :

ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل الفعل " يذوقُ " .

فيها : في : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب ،

و الهاء : ضمير بارز متصل مبني على السكون في محل جر بـ " في " ،

و الجار و المجرور متعلقان بالفعل " يذوقون " .

برداً : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

ولا : الواو : حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .

" لا " : لتأكيد النفي ، حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب .

شراباً : معطوف على " برداً " منصوب مثله ، وعلامة نصبه الفتحة

الظاهرة على آخره ، و جملة " لا يذوقون فيها برداً ولا شراباً " في محل

نصب حال من الضمير في " لابثين " .

 

[ابنةُ اليمِّ]

رد: إعراب سورة النبأ .. متجدد ..


ما شاء الله
ها قد انتهيت من إعراب 24 آية من سورة النبأ
أعانك ربى وسدد خُطاك
وجعل هذا العمل القيّم فى ميزان حسناتك

 

[بدر فاضل]

رد: إعراب سورة النبأ .. متجدد ..

بارك الله فيكم ..

أعلم أني تأخرت في انهاء الإعراب ..

لكن دعواتكم لي بالتيسير ..

 

[بدر فاضل]

رد: إعراب سورة النبأ .. متجدد ..

قال تعالى : (( إلا حميماً و غسّاقاً )) ..

معنى الآية :

إلا ماءً حارَّاً ، و صديد أهل النار .

إعرابها :

إلا : حرف استثناء مبني على السكون لا محل له من الإعراب ، و الإستثناء

- هنا - متصل على رأي بعضٍ ، فتعرب " حميماً " بدل من " شرابا " منصوب

مثله ، و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، أما القول بأن الإستثناء

منقطع ، فيُستند إلى أن " الحميم " ليس من جنس الشراب المحرومين منه .

و غسّاقاً : الواو : حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ،

" غسّاقاً " : اسم معطوف على " شراباً " منصوب مثله ، و علامة نصبه

الفتحة الظاهرة على آخره .

 

[بدر فاضل]

رد: إعراب سورة النبأ .. متجدد ..

قال تعالى : (( جزاءً وِفاقاً )) .

معنى الآية :

يُجازون بذلك جزاءً عادلاً ، موافقاً لأعمالهم التي كانوا يعملونها في الدنيا .

إعرابها :

جزاءً : مفعول مطلق منصوب - بفعلٍ محذوف - و علامة نصبه الفتحة

الظاهرة على آخره ، أي [ جوزوا بذلك جزاءً ] ..

وفاقاً : صفة لـ ( جزاءً ) منصوب مثله ، وعلامة النصب الفتحة الظاهرة

على آخره ، و علامة النصب الفتحة الظاهرة على آخره ، وجملة

[ جُوزُوا بذلك جزاءً وفاقاً ] استئنافية لا محل لها من الإعراب .

 

[بدر فاضل]

رد: إعراب سورة النبأ .. متجدد ..

قال تعالى : (( إنهم كانوا لا يرجون حساباً )) ..

معنى الآية :

إنهم كانوا لا يخافون يوم الحساب فلم يعملوا له .

إعرابها :

إنهم : إن : حرف توكيد ونصب ، مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ، و الهاء :

ضمير بارز متصل مبني على الضم في محل نصب اسم " إن " ، و الميم :

علامة جمع الذكور .

كانوا : " كان " : فعل ماض ناسخ مبني على الضم ؛ لاتصاله

بواو الجماعة ، و الواو : ضمير بارز متصل مبني على السكون في محل

رفع اسم كان ، و الألف : فارقة بين واو العلة و واو الضمير .

لا : حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب .

يرجون : فعل مضارع مرفوع ؛ لتجرده من الناصب و الجازم ، وعلامة

رفعه ثبوت النون نيابةً عن الضمة ؛ لأنه من الأفعال الخمسة ،

و واو الجماعة : ضمير بارز متصل مبني على السكون في محل رفع

فاعل الفعل " يرجو " .

حساباً : مفعول به منصوب ، و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ،

وجملة " لا يرجون حساباً " في محل رفع خبر إن ، وجملة " إنهم كانوا

لا يرجون حساباً " تعليلية ، لا محل لها من الإعراب .

 

[ابنةُ اليمِّ]

رد: إعراب سورة النبأ .. متجدد ..

ما شاء الله
جزاك الله خيرًا أخى الكريم ونفع بك
فى انتظار البقية الباقية من الآيات

 

[بدر فاضل]

رد: إعراب سورة النبأ .. متجدد ..

بارك الله فيكم ..

بإذن الله سأنتهي في أقل من أسبوع ..

دعواتكم ..

 

[بدر فاضل]

رد: إعراب سورة النبأ .. متجدد ..

قال تعالى : (( و كذّبوا بآياتنا كِذّاباً )) ..

معنى الآية :

وكذّبوا بما جاءتهم الرسل تكذيباً .

إعرابها :

وكذّبوا : الواو : حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ،

" كذّبوا " : فعل ماضٍ مبني على الضم ؛ لاتصالِهِ بواو الجماعة ،

و واو الجماعة : ضمير بارز متصل مبني على السكون في محل

رفع فاعل الفعل " كذّب " ، و الألف فارقة بين " واو الجماعة و واو العلة " .

بآياتنا : الباء : حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب ،

وآيات : اسم مجرور بالباء ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ،

و آيات : مضاف ، و " نا " : [ الضمير العائد إلى اللهِ تعالى على سبيل

التعظيم ] ضمير بارز متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .

كِذّاباً : مفعول مطلق مؤكّد لعاملِهِ منصوب ، وعلامة نصبِهِ الفتحة

الظاهرة على آخره ، و جملة " وكذبوا بآياتنا كِذاباً " تعليلية لا محل

لها من الإعراب ، وهب علة ثانية معطوفة بالواو على العلة الأولى :

" إنهم كانوا لا يرجون حساباً " .

 

[بدر فاضل]

رد: إعراب سورة النبأ .. متجدد ..

قال تعالى : (( وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَابَاً )) .

معنى الآية :

وكل شيءٍ علمناه، وكتبناهُ في اللوحِ المحفوظ .

إعرابها :

وكلّ : الواو : حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .

كل : منصوب على الإشتغال ، مفعول به لفعلٍ محذوف وجوباً تقديره :

" و أحصينا كلَّ شيءٍ أحصيناهُ كتاباً " ، و " كلّ " مضاف ، و " شيء " :

مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .

أحصيناهُ : أحصى : فعل ماض مبني على السكون ؛ لاتصالِهِ بضمير رفع

متحرك ، وضمير الرفع المتصل " نا " [ العائد إلى اللهِ تعالى بصيغة

التعظيم ] مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والهاء :

ضمير بارز متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .

كتاباً : مفعول به لفعلِ محذوف تقديره : كتبناه كتاباً ، وقد يُعربُ هذا

المصدرُ حالاً في معنى " مكتوباً " ، و المعنى : وكل شيءٍ أحصيناهُ

حال كونِهِ مكتوباً في صُحُفِ الحفظة ، أو اللوح المحفوظ ،

وجملة " وكل شيءٍ أحصيناهُ كتاباً " لا محل لها من الإعراب معطوفة

على الإستئنافية ، وجملة : " أحصيناهُ كتاباً " تفسيرية

لا محل لها من الإعراب .