انا ياخالد لما اكن مجبرا في الدخول الى هذه التفاصيل الا بعد ما اخطأتم في المقطع الثاني وقلتم عنه أنه شهيناز وهو حجاز كار ولكن الوصابي اصر على انه شهيناز وهذا ليس صحيحا فاضررت الى الدخول معه في التفاصيل حتى اثبت له صحة المعلومة
طيب ياخالد انت أتيت لنا بعشاق مصري طيب كيف تفرق بين النهاوند والعشاق مصري ؟؟؟ أجبني .. و هل انت متأكد انك حفظت هكذا او أن شخصاً آخر قال لك بأن هذا المقطع عشاق مصري ؟؟؟ اتمنى الاجابة بصراحة
لان الفرق بين العشاق مصري والنهاوند هو أن العشاق مصري على درجة الري وو النهاوند المعروف هو على درجة الدو ..
مستحيل تفرق بين الاثنين بدون ماتعرف العلامة
ثم ان هذا المصطلح اعني عشاق مصري .. مصطلح عند الموسيقيين اطلقوه على نهاوند الري
فأنت الآن تستخدم مصطلحات الموسيقين مع ردك له !!! والله عجيب
فمصطلحات الشيوخ تختلف عن مصطلحات الموسيقيين ولوان شيخاً او شرح لك العشاق المصري فهو استخدم مصطلحات موسيقيين والذي اعرفه عن المشائخ انهم لايستعملون هذه الفروع فالذي يدخلل للفروع فهو يدخل الى مصطلحات الموسيقيين
قد يوجد بعض الشيوخ من يستخدم بعض المقامات الفرعية التي تعارف عليها أهل بلده كمقامات الحجازيين ومقامات أهل العراق .. لكن العشاق مصري والحجاز كار والشهيناز هذي مصطلحات موسيقية مكتوبة في كتبهم ومبينه بالتفصيل
طيب بالله ياخالد كيف حكمت على المقطع الثاني أنه شهيناز ؟ واعتمدت اذنك وذهنك كما تقول وقد خالفت في ذلك الصواب
قارن حبيبي بين النهاية في المقطع الاول والنهاية في المقطع الثاني وستجد اختلاف واضح في الطبقة
وكيف تعتمد اذنك بدون تحديد طبقة ؟؟؟ مستحيل لو قلت افهم المقام بدون تحديد طبقة ؟؟ اذ لوكان سمعك دقيقاً لسلمنا بذلك
ياليت تترك هالجانب من علم المقامات اللي لاينفعك لا دنيا ولا آخره
كيف اترك هذا المجال وانت تريد أن تبين لي أنك عندك معرفة في هذا المجال وكأنك تشير الى انك وصلت الى مالم أصل اليه وجأت بالساقي نامه الذي لم تاتي بمثال عنه حتى الآن ..
لوكنت ناصحاً لي فعلا بأن اترك مالا ينفع لما اثرتم الجدال اصلاً بهذه المقاطع وبينتوا فروع المقامات ومسمياتها مع ان هذه الفروع مصطلحات انت ادرى من جاء بها !!!
طيب من الذي علمك العشاق مصري ؟؟ وكيف تعلمه من علمك ؟؟ مستحيل يكون حفظه بالسماع !!!
واتمنوا ان تتركوا المصطلحات الموسيقية بعد أن عرفتكم التفصيل عند الموسيقيين
راح تقول لي باننا حفظناها هكذا سماعا من دون ان نعرف انها مصطلحات موسيقية ..
وهذا غير مقنع وانتبه الى أني لا اقصد اتهمك بشي ... فأنا اتكلم كلام دقيق واكاديمي
بعدين ياحبيبي بالنسبة للنوته انا لم اتطرق الى النوته قط في كلامي وهي خاصة بالموسيقيين وانا لم ادرسها ولاحاجة لي بها
ب
ما انك صاحب الموضوع اسمح لي أن انهي النقاش معكم لاني بينت ماعندي بالتفصيل والدقة وانتم متمسكون برأيكم
وشكراً لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
