قرَّةُ العـيـنَـيْن، بنقل صلوات وأخبار الحرمين الشريفَيْن، شهر ذي الحِجَّة 1431هـ

[أبو عبدالمحسن]

رد: قرَّةُ العـيـنَـيْن، بنقل صلوات وأخبار الحرمين الشريفَيْن، شهر ذي الحِجَّة 1431هـ

صلاة الفجر من المسجد الحرام ليوم الجمعة للشيخ /فيصل غزاوي ( سورة الإسراء)

 

[أبو عبدالمحسن]

رد: قرَّةُ العـيـنَـيْن، بنقل صلوات وأخبار الحرمين الشريفَيْن، شهر ذي الحِجَّة 1431هـ

صلاة الفجر من المسجد النبوي الشريف ليوم الجمعة للشيخ / علي بن عبدالرحمن الحذيفي ( الإنسان / المطففين )

 

[ابن مكه]

رد: قرَّةُ العـيـنَـيْن، بنقل صلوات وأخبار الحرمين الشريفَيْن، شهر ذي الحِجَّة 1431هـ

الجمعه 13 ذي الحجه 1431

صلاة الفجر الحرم المكي الشريف

[frame="7 80"]الشيخ فيصل غزاوي[/frame]
سورة الاسراء

مرئي

سمعي

 

[السي يزيد]

رد: قرَّةُ العـيـنَـيْن، بنقل صلوات وأخبار الحرمين الشريفَيْن، شهر ذي الحِجَّة 1431هـ

^^^

تحت المكبرية >> المكان الذي منه المؤذنون ,,

:nosweat:

مادخلت مزاااجي يابدر

يعني كيف الإمام يصلي والناس يصلون قدااامه؟؟؟؟:think:

 

[ابن مكه]

رد: قرَّةُ العـيـنَـيْن، بنقل صلوات وأخبار الحرمين الشريفَيْن، شهر ذي الحِجَّة 1431هـ

صلاة الفجر الحرم النبوي الشريف

[frame="4 80"]الشيخ الحذيفي[/frame]
سورة الانسان والمطففين

مرئي

سمعي

 

[نداوي محمد]

رد: قرَّةُ العـيـنَـيْن، بنقل صلوات وأخبار الحرمين الشريفَيْن، شهر ذي الحِجَّة 1431هـ

جزاكم الله خير

تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال

 

[نبض المساجد]

رد: قرَّةُ العـيـنَـيْن، بنقل صلوات وأخبار الحرمين الشريفَيْن، شهر ذي الحِجَّة 1431هـ

:nosweat:

مادخلت مزاااجي يابدر

يعني كيف الإمام يصلي والناس يصلون قدااامه؟؟؟؟:think:

مدام انه مرتفع عنهم فلاحرج.
لكن الإشكال يأتي لو تقدم عليه المأموم الذي بنفس مستوى ارتفاعه.
تلاحظ عندما يصلي الامام في الصحن لايصلي أحدا أمامه على نفس الجهة التي يصلي نحوها.
والله أعلم.​

 

[نبض المساجد]

رد: قرَّةُ العـيـنَـيْن، بنقل صلوات وأخبار الحرمين الشريفَيْن، شهر ذي الحِجَّة 1431هـ

سئل الشيخ محمد المختار الشنقيطي - حفظه الله - :
الصلاة في الحرم المكي أمام الصف الأول مما يلي الكعبة في غير جهة الإمام هل تعتبر من التقدم على الإمام أم لا؟

فأجاب:
باسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فمن صلى داخل المسجد الحرام :
فإنه على حالتين:
الحالة الأولى: أن يكون في الجهة التي فيها الإمام.
والحالة الثانية: أن يكون في غير جهة الإمام.
فأما من كان في جهة الإمام فإنه لا يجوز له أن يتقدم على الإمام، وهذا هو الأصل الذي ذكرناه وقررناه. توضيح ذلك: لو صلى الإمام في الجهة التي تلي باب الكعبة وكان بينه وبين الكعبة ثلاثة أذرع، فلا يجوز لأحد أن يتقدم على هذا القدر، وإنما يكون وراء الإمام. وأما بالنسبة للجهات الأُخَر فإنه يجوز له أن يكون على بعد ذراع من الكعبة، ولا حرج عليه في ذلك، وهذا قول جماهير العلماء، وأفتى به طائفة من السلف رحمة الله عليهم، وكان معروفاً في مكة في أزمنة الأئمة رحمة الله عليهم، ونقله الإمام الشافعي رحمه الله، قالوا: إن هذا لم يكن أحد ينكره، أي: التقدم في غير جهة الإمام. والسبب في ذلك أن غير جهة الإمام لا يكون الإنسان فيها مطالباً بالتأخر عن الإمام؛ إذ لو قلنا: إنهم مطالبون بالتأخر إلى حد الإمام لوجب عليهم أن يرجعوا ويصلوا وراءه فتتعطل الجهات الأُخَر، فلما أُذِن بالصلاة في الجهات الأخر استوى أن يكونوا قريبين أو بعيدين. والأمر الثاني: أن المفسدة التي من أجلها نهي عن التقدم على الإمام غير موجودة في هذه الحالة، والسبب في ذلك أنهم في الجهة هذه يرون الإمام أو من يقتدي بالإمام، وعلى هذا قالوا: إنه إذا لم يره بشاخص الكعبة فإن أطراف الصف يرون، فينتقل العلم بطرف الصف. وإذا ثبت أنه يجوز في الجهة التي هي غير جهة الإمام أن يتقدم فلو كان الإمام من جهة الباب، أو من جهة المقام بينه وبين الكعبة متر حيث يجوز أن يكون بينك وبين الكعبة قدر ذراع، فيجوز أن تكون أقرب إلى الكعبة، فإنه يرد السؤال: هل العبرة في الصف الأول بمن يلي الإمام من حدِّه دائراً على الكعبة؟ أم العبرة في الصف الأول في غير جهة الإمام بمن كان أقرب للكعبة؟ وجهان للعلماء: أصحهما وأقواهما أن من كان أقرب للكعبة فإنه هو الصف الأول؛ لأنه لما أُذِن بالشرع بتقدمهم فإنه يعتبر صفهم هو الأول، ولا يستقيم أن يُقال عن صف: إنه الصف الأول، وقد تقدم عليه غيره؛ لأن الوصف لا يتحقق، لقوله عليه الصلاة والسلام: (لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول..). فالصف الأول من غير جهة الإمام الذي أذن به الشرع هو أقرب الصفوف إلى الكعبة، فكما أن الصف الأول من جهة الإمام أقربها إليه كذلك من غيرها الصف الأول أقربها إلى الكعبة، وهو أولى الأقوال وأقواها إن شاء الله تعالى.
//////////////////////////////////////

نرى أن كثيراً من المصلين في المسجد الحرام يصلون في أماكن الطواف، أي أقرب للبيت الحرام من الإمام . ونجد أيضا نقص الصفوف، فما حكم ذلك؟
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالراجح من أقوال العلماء أن صلاة المأموم متقدماً على إمامه باطلة بلا عذر، فإن كان ثم عذر فالصلاة صحيحة، وهذا في عموم المساجد، وقد بينا هذا في الفتويين رقم: 33993ورقم: 29826 أما المسجد الحرام، فقد نص الفقهاء في كتبهم على أن التقدم على الإمام إذا كان في نفس الجهة التي هو فيها فالصلاة باطلة، أما إذا كان في غير جهته، فالصلاة صحيحة، قال الإمام النووي وهو شافعي: أما إذا صلوا في المسجد الحرام، فالمستحب أن يقف الإمام خلف المقام، ويقفوا مستديرين بالكعبة، بحيث يكون الإمام أقرب إلى الكعبة منهم، فإن كان بعضهم أقرب إليها منه وهو في جهة الإمام، ففي صحة صلاته القولان الجديد: بطلانها، والقديم صحتها، وإن كان في غير جهته فطريقان: المذهب: القطع بصحتها، وهو نصه في الأم، وبه قطع الجمهور. ا.هـ وقال ابن الهمام في فتح القدير وهو حنفي: وإذا صلى الإمام في المسجد الحرام، فتحلق الناس حول الكعبة، وصلوا بصلاة الإمام، فمن كان منهم أقرب إلى الكعبة من الإمام جازت صلاته إذا لم يكن في جانب الإمام، لأن التقدم والتأخر إنما يظهر عند اتحاد الجانب. ا.هـ وقال في كشاف القناع -وهو حنبلي-: إذا استدار الصف حولها -أي الكعبة- فلا بأس بتقدم المأموم إذا كان في الجهة المقابلة للإمام -يعني في غير جهة الإمام- لأنه لا يتحقق تقدمه عليه. ا.هـ وقال أيضاً: وقال في المبدع: فإن كان المأموم أقرب في جهته من الإمام في جهته جاز، فإن كان في جهة واحدة بطلت. ا.هـ وأما عدم إتمام الصفوف، فهو خلاف السنة، لقوله صلى الله عليه وسلم: أتموا الصف الأول ثم الذي يليه. رواه الخمسة إلا الترمذي. والله أعلم.
​

 

[حفيد البخاري]

رد: قرَّةُ العـيـنَـيْن، بنقل صلوات وأخبار الحرمين الشريفَيْن، شهر ذي الحِجَّة 1431هـ

أول مرة أرى الشيخ فيصل غزاوي بهذا الوضوح في تصوير الحرم خصوصا تحت المكبرية
لعل أحد الإخوان يقتنص لنا صورة للشيخ من فيديو بجودة عالية جدا .
مع التحية للجميع على جهودهم .
​

 

[أبو عبدالمحسن]

رد: قرَّةُ العـيـنَـيْن، بنقل صلوات وأخبار الحرمين الشريفَيْن، شهر ذي الحِجَّة 1431هـ

من صلى أمام الإمام لغير عذر فلا تصح صلاته على الراجح من أقوال أهل العلم . والعذر مثل أن يكون هنالك زحام شديد كما يحدث في المسجد الحرام في موسم الحج أو ضاق الموضع الذي يصلون فيه فإن صلى أحد قدام الإمام صحت صلاته حينئذ وهذا القول رجحه شيخ الإسلام ابن تيمية حيث قال [ أما صلاة المأموم قدام الإمام . ففيها ثلاثة أقوال للعلماء :أحدها : إنها تصح مطلقاً ، وإن قيل إنها تكره ، وهذا القول هو المشهور من مذهب مالك ، والقول القديم للشافعي .والثاني : إنها لا تصح مطلقاً ، كمذهب أبي حنيفة ، والشافعي ، وأحمد في المشهور من مذهبهما .والثالث : إنها تصح مع العذر ، دون غيره ، مثل ما إذا كان زحمة فلم يمكنه أن يصلي الجمعة أو الجنازة إلا قدام الإمام ، فتكون صلاته قدام الإمام خيراً له من تركه للصلاة . وهذا قول طائفة من العلماء ، وهو قول في مذهب أحمد ، وغيره . وهو أعدل الأقوال وأرجحها وذلك لأن ترك التقدم على الإمام غايته أن يكون واجباً من واجبات الصلاة في الجماعة ، والواجبات كلها تسقط بالعذر . وإن كانت واجبة في أصل الصلاة ، فالواجب في الجماعة أولى بالسقوط ، ولهذا يسقط عن المصلي ما يعجز عنه من القيام ، والقراءة ، واللباس ، والطهارة ، وغير ذلك .] الفتاوى الكبرى لشيخ الإسلام 2/360 .

 

[البدر !]

رد: قرَّةُ العـيـنَـيْن، بنقل صلوات وأخبار الحرمين الشريفَيْن، شهر ذي الحِجَّة 1431هـ

أول مرة أرى الشيخ فيصل غزاوي بهذا الوضوح في تصوير الحرم خصوصا تحت المكبرية

لعل أحد الإخوان يقتنص لنا صورة للشيخ من فيديو بجودة عالية جدا .
مع التحية للجميع على جهودهم .​

توجد عندي بعض الصور له من تسجيلي واقتناصي ,, من صلاة الظهر ,,

لكن هل تقصد فجر اليوم ؟؟

 

[البدر !]

رد: قرَّةُ العـيـنَـيْن، بنقل صلوات وأخبار الحرمين الشريفَيْن، شهر ذي الحِجَّة 1431هـ

:nosweat:

مادخلت مزاااجي يابدر

يعني كيف الإمام يصلي والناس يصلون قدااامه؟؟؟؟:think:

حبيبي .. هذا شي متفقين عليه العلماء ,,

وإلا ما كان صلى الإمام تحت المكبرية ,,

في الحرم أن يقدموا على شي .. يأخذوا رأي العلماء أولاً وبعد ذلك يقرروا !!

 

[نسيم الحرم المكي]

رد: قرَّةُ العـيـنَـيْن، بنقل صلوات وأخبار الحرمين الشريفَيْن، شهر ذي الحِجَّة 1431هـ

عـــاجل :
من سيصلي الجمعة في الحرمين الشريفين ؟

 

[أبو عبدالمحسن]

رد: قرَّةُ العـيـنَـيْن، بنقل صلوات وأخبار الحرمين الشريفَيْن، شهر ذي الحِجَّة 1431هـ

صلاة الجمعة 13 /12 / 1431
المسجد الحرام : الشيخ / صالح آل طالب
المسجد النبوي : الشيخ / علي الحذيفي

 

[أبو عبدالمحسن]

رد: قرَّةُ العـيـنَـيْن، بنقل صلوات وأخبار الحرمين الشريفَيْن، شهر ذي الحِجَّة 1431هـ

من صلى أمام الإمام لغير عذر فلا تصح صلاته على الراجح من أقوال أهل العلم . والعذر مثل أن يكون هنالك زحام شديد كما يحدث في المسجد الحرام في موسم الحج أو ضاق الموضع الذي يصلون فيه فإن صلى أحد قدام الإمام صحت صلاته حينئذ وهذا القول رجحه شيخ الإسلام ابن تيمية حيث قال [ أما صلاة المأموم قدام الإمام . ففيها ثلاثة أقوال للعلماء :أحدها : إنها تصح مطلقاً ، وإن قيل إنها تكره ، وهذا القول هو المشهور من مذهب مالك ، والقول القديم للشافعي .والثاني : إنها لا تصح مطلقاً ، كمذهب أبي حنيفة ، والشافعي ، وأحمد في المشهور من مذهبهما .والثالث : إنها تصح مع العذر ، دون غيره ، مثل ما إذا كان زحمة فلم يمكنه أن يصلي الجمعة أو الجنازة إلا قدام الإمام ، فتكون صلاته قدام الإمام خيراً له من تركه للصلاة . وهذا قول طائفة من العلماء ، وهو قول في مذهب أحمد ، وغيره . وهو أعدل الأقوال وأرجحها وذلك لأن ترك التقدم على الإمام غايته أن يكون واجباً من واجبات الصلاة في الجماعة ، والواجبات كلها تسقط بالعذر . وإن كانت واجبة في أصل الصلاة ، فالواجب في الجماعة أولى بالسقوط ، ولهذا يسقط عن المصلي ما يعجز عنه من القيام ، والقراءة ، واللباس ، والطهارة ، وغير ذلك .] الفتاوى الكبرى لشيخ الإسلام 2/360 .

للفائدة .........

 

[ابن مكه]

رد: قرَّةُ العـيـنَـيْن، بنقل صلوات وأخبار الحرمين الشريفَيْن، شهر ذي الحِجَّة 1431هـ

الجمعه 13 ذي الحجه 1431

خطبة وصلاة الجمعه الحرم المكي الشريف

[frame="2 80"]الشيخ ال طالب[/frame]
الخطبة مرئي

الصلاة مرئي

الخطبة سمعي

الصلاة سمعي

 

[ابن مكه]

رد: قرَّةُ العـيـنَـيْن، بنقل صلوات وأخبار الحرمين الشريفَيْن، شهر ذي الحِجَّة 1431هـ

خطبة وصلاة الجمعه الحرم النبوي الشريف

[frame="2 80"]الشيخ الحذيفي[/frame]
الخطبة مرئي

الصلاة مرئي

الخطبة سمعي

الصلاة سمعي

 

[ابن مكه]

رد: قرَّةُ العـيـنَـيْن، بنقل صلوات وأخبار الحرمين الشريفَيْن، شهر ذي الحِجَّة 1431هـ

صلاة العصر الشيخين الغامدي والحذيفي

وفي مكه حضور الامراء واولهم امير مكه للصلاة على جنازة شقيقة الامير فيصل بن خالد

 

[رفا]

رد: قرَّةُ العـيـنَـيْن، بنقل صلوات وأخبار الحرمين الشريفَيْن، شهر ذي الحِجَّة 1431هـ

صلاة العصر الشيخين الغامدي والحذيفي

وفي مكه حضور الامراء واولهم امير مكه للصلاة على جنازة شقيقة الامير فيصل بن خالد

جزاك الله خير أسأل الله أن يتغمدها بواسع رحمته و يجمعنا بها في الفردوس الأعلى ..

 

[أبو عبدالمحسن]

رد: قرَّةُ العـيـنَـيْن، بنقل صلوات وأخبار الحرمين الشريفَيْن، شهر ذي الحِجَّة 1431هـ

صلاة المغرب 13 /12 / 1431
المسجد الحرام : الشيخ / خالد الغامدي
المسجد النبوي : الشيخ / علي الحذيفي