|:₪:| طـلـبـات واسـتـفـسـارات الأعـضـاء -1433هـ - |:₪:|

[عطر الأماكن]

رد: |:₪:| طـلـبـات واسـتـفـسـارات الأعـضـاء -1433هـ - |:₪:|

جزاك الله خيراً وفي موازين حسناتك ان شاء الله

لا مشكله happy:

 

[ناصر محب الجليل]

رد: |:₪:| طـلـبـات واسـتـفـسـارات الأعـضـاء -1433هـ - |:₪:|

عدت !!!!!
جزيت الجنة اخوي نادر الدين وجعل هذا في موازين حسناتك ,,

 

[نادر الدين]

رد: |:₪:| طـلـبـات واسـتـفـسـارات الأعـضـاء -1433هـ - |:₪:|

عدت !!!!!
جزيت الجنة اخوي نادر الدين وجعل هذا في موازين حسناتك ,,

يامرحبا و مسهلا اخوي ناصر و الحمد لله على السلامة ..
وياك يالغالي ..​

 

[ناصر محب الجليل]

رد: |:₪:| طـلـبـات واسـتـفـسـارات الأعـضـاء -1433هـ - |:₪:|

اللؤلؤة المنثورة هذهـ هيـ..
:think:

http://sub5.rofof.com/03cxvhz29/Al-shykh_nasr.htmlhttp://sub5.rofof.com/03cxvhz29/Al-shykh_nasr.html

 

[القاسمية 26]

رد: |:₪:| طـلـبـات واسـتـفـسـارات الأعـضـاء -1433هـ - |:₪:|



الاخ ناصر مجهود تغبط عليه
اسال الله ان ينفع بجهودك تركت بصمة خالدة في موضوع الطلبات

الاخ نادر الدين
غاب الاخ ناصر وجئت بداله فكنت خير خلف لخير سلف


اسال الله ان ينفع بجهودكم ويوفقكم لكل خير


ولا انسى جهود الاخوة الاعضاء لهم مساهمات كبيرة في الموضوع

 

[عطر الأماكن]

رد: |:₪:| طـلـبـات واسـتـفـسـارات الأعـضـاء -1433هـ - |:₪:|

عوداً حميـداً نـاصر

والاخ نادر ماقصر معنا

جزاكم الله خيـراً

 

[ناصر محب الجليل]

رد: |:₪:| طـلـبـات واسـتـفـسـارات الأعـضـاء -1433هـ - |:₪:|

القاسمية ,,,
رفــ الرحمن قدرك ـــع واسعــــ في الدارين ــــدك
الله يكتبلنــــ الاجر ـــــا ولايحرمنأأ منه ,,
نادر الدينــ ,,
نعجز عن شكركــ ومساهماتك فحفظــــ الرحمن ــــــك اينما كنتــ واينما حللتــ
عطـــ الاماكن ـــــر ,,
وفقكـــ الرحمن لما يحبـــ ويرضاه لنا ــــه وجعل السعادة متفارقكـــ

 

[هنــــآآدي]

طلب :: عن أئمة الحرم المكي الشريف ...~

السسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
شخباكم ؟؟
ان شاء الله تمام .. >> الله يديمها عليكم :biggrin:happy:


بإذن الله تعالى بسوي موسوعة في المدرسسة تششتمل على ائمة الحرم .. :yes::nosweat:
واجمع سيرتهم حفظهم الله ورعاهم في بحث يشملهم :blush::biggrin:
فعلشان كذا أريد مقدمة عنهم أضعها في بداية البحث ثم افصل في سيرتهم الذاتيه .. :biggrin::blush:
واريد سيرتهم الذاتيه وخاصة للشيخ : خالد الغامدي , فيصل غزاوي ، عبدالله الجهني :no::think:
لا ني مالقيت شي كثير عنهم .. :soryy:no:

وبتكسبون أجر فيني اذا جبتولي باقي سير الائمة .. :blush::zhr:

فجزاكم الله خير افيدوني ..
ايه صح :،
ابي مقاطع فيديو تلاوات لجميع أئمة الحرم وتكون قصير ومؤثرة علشان اقدر اعرضها ..:yes::think:
لاني احترت وش احمل من المقاطع ..:no::think:



وجزاكم الله خيـــــــــــــــــــــر .. وسامحونا ان اطلنا عليكم .. << من يقول كذا :blush::biggrin:


ملاحظة :
انا اسفة لاني وضعت الطلب في موضوع خاص ولكن لكي استطيع ان الم بجميع المساعدات ..<< ادري ما بتقصرون .:biggrin::zhr:

لا اله الا الله .. محمد رسول الله ..

 

[هنــــآآدي]

رد: |:₪:| طـلـبـات واسـتـفـسـارات الأعـضـاء -1433هـ - |:₪:|

[h=1]طلب :: عن أئمة الحرم المكي الشريف ...~[/h]
أفيدوني بارك الله فيكم ..
لا اله الا الله .

 

[ناصر محب الجليل]

رد: |:₪:| طـلـبـات واسـتـفـسـارات الأعـضـاء -1433هـ - |:₪:|

الاخت الكريمة هنادي اليك بالتفصيل ,,,,,
الشيخ عبد الله الجهني ..

هو الشيخ: عبداللهعواد فهد معيوف عبدالله محمد كديوان الهميمي الذبياني الجهني
خوالة عروة منجهينة (وهما على قيد الحياة ) ولله الحمد .
الشيخ عبدالله أصغر الأبناء (وإخوانهالذكور ثلاثة (عايد لافي محمد) وأختان
من مواليد المدينة المنوره 11/1/1396هومتزوج ولديه ولدان (محمد عبدالعزيز) وإبنتان
حفظ القرآن صغيرا وذلك لحرصوالديه واهتمامهم والمتابعه الدائمة وقبل كل هذا التوفيق من الله فقد كان يذهبللتحفيظ في مسجد الاشراف بالحرة الغربية بالمدينة المنورة .
درس الجامعة: بكلية القرآن الكريم بالجامعة الاسلامية
الشيخ عبدالله تخرج من الجامعهالاسلاميه دراسات قرانية وأول ماتخرج اصبح معيد في كلية اعدادالمعلمين بالمدينهوبعدها ذهب ليكمل الماجستير بمكه وهو الآن طالب دراسات عليا بجامعة أم القرى و كانقد شارك وعمره 16 سنه في مسابقة لحفظة كتاب الله بمكة وحصل على المركز الأول مكرر والشيخ عبدالله لم ينشأ لا يتيم الأب ولا الأم كما تناقلته المنتديات وأمه وأبوه علىقيد الحياة أطال الله في أعمارهم .
يعتبر الشيخ عبدالله الوحيد الذي اكرمهالله بإمامة أكبر المساجد من ناحية مكانتها للمسلمين وهي
المسجد الحرام الشريفالمسجد النبوي الشريف مسجد قباء. مسجد القبلتين.
هنالك معلومة صغيرة قبل الصلاةبالمسجد النبوي الشريف عام 1419ه كان هنالك توجية للشيخ عبدالله بالصلاة بأحدالمساجد الكبرى بواشنطن ولكن الله اكرمه بأمر من الملك عبدالله حفظه الله(عندما كانولي للعهد) بالصلاة بالمسجد النبوي الشريف .
شارك أئمة الحرم النبوي في تراويحوتهجد عامي 1419 و 1420 ه وكان صغير في السن .
أم في مسجد قباء من عام 1421 هإلى 1424 وهناك إصدارات عديدة من مسجد قباء وأشهر تلك الإصدارات تلاوات من تهجد 1422 بمشاركة شيخه وشيخنا محمد أيوب حفظه الله.
صدر تعيين الشيخ إماما مشاركالصلاة التراويح بالحرم المكي عام 1426 ه وقد استبشر المصلين و فرحوا بعودة الشيخلمحراب الحرم من جديد , واستمر مشاركا للتراويح تلك السنة والتي بعدها .
صدرأمر بتعيين الشيخ إماما رسميا في الحرم المكي في يوم الثلاثاء 25-6-1428 ه .
ومن المعلوم أن فرض الشيخ الدائم صلاة الفجر متناوبا مع الشيخ سعود الشريم وقليل مايصلي باقي الفروض .
نال درجة الماجستير في عام 1430ه

 

[ناصر محب الجليل]

رد: |:₪:| طـلـبـات واسـتـفـسـارات الأعـضـاء -1433هـ - |:₪:|

الشيخ خالد الغامدي ..
|| السيرة الذاتية ||

* من مواليد مكة المكرمة عام 1388هـ .
* درس المرحلة الابتدائية بإحدى مدارس مكة المكرمة .
* درس المرحلتين المتوسطة والثانوية بالمعهد العلمي بمكة المكرمة .
* االتحق بجامعة أم القرى وحصل على درجة البكالوريوس في قسم الكتاب والسنة من كلية الدعوة واصول الدين .
* وحصل على الماجستير من نفس الكلية ومن قسم القراءات عام 1421هـ .
* حصل على الدكتوراه في التفسير من نفس الجامعة .
*عُين بتوجيه من وزير الشؤون الاسلامية والاوقاف والدعوة والارشاد اماماً لمسجد الخيف عام 1423 هـ إلى أن عُين إماما للحرم المكي .
* عمل رئيسا لقسم القراءات بجامعة ام القرى.
* يعمل الشيخ الآن وكيلا لكلية الدعوة وأصول الدين بجامعة أم القرى
* له ولدان وابنتان
*عين إماماً للحرم المكي خواتيم عام 1428 هـ ، وباشر الإمامة غرّة عام 1429 هـ .
وفق الله الشيخ لما يحب ويرضى

 

[ناصر محب الجليل]

رد: |:₪:| طـلـبـات واسـتـفـسـارات الأعـضـاء -1433هـ - |:₪:|

الشيخ فيصل غزاوي..

الرتبة العلمية : أستاذ مساعد
تاريخ الميلاد : 27-12-1385 هـ
الكلية : الدعوة وأصول الدين
القسم : القراءات

المؤهل - تاريخه - الدولة - جهته التخصص العام - التخصص الدقيق

البكالوريوس - 1409 - المملكة العربية السعودية - جامعة أم القرى - قراءات - قراءات
الماجستير ؟؟؟ المملكة العربية السعودية - جامعة ام القرى - قراءات - قراءات

 

[ناصر محب الجليل]

رد: طلب :: عن أئمة الحرم المكي الشريف ...~

طلبك موجود بذن الله كامل مكمل ,,
في موضوع الطلبات ,,بارك الرحمن فيك وبك

 

[هنــــآآدي]

رد: طلب :: عن أئمة الحرم المكي الشريف ...~

طلبك موجود بذن الله كامل مكمل ,,
في موضوع الطلبات ,,بارك الرحمن فيك وبك

مافهمت ..:think:

 

[ناصر محب الجليل]

رد: طلب :: عن أئمة الحرم المكي الشريف ...~

طلبك وضعته قبل دقايق ,,
في موضوع (طلبات واسفسارات الاعضاء 1433)

 

[الجنه احلى]

رد: طلب :: عن أئمة الحرم المكي الشريف ...~

الله يجزاك خير بس معليش جات في بالي استفسارات اعجبتني فكرتك وجات في بالي اسئله هل طرحك للموضوع على شكل محاضره في وقت النشاط اوفي الاذاعه الصباح؟والله يكتب لك الاجر لا ن ماشاء الله الائمه سيرتهم مع القران والعلم وفقهم الله وبارك الله فيهم وان شاء الله هذا الشي يأثر في نفوس الطالبات كثير الله يكتب لك الاجر يارب

 

[طموحـة]

رد: |:₪:| طـلـبـات واسـتـفـسـارات الأعـضـاء -1433هـ - |:₪:|

السلام عليكم ورحمة الله
لو سمحتم ممكن تأتون لي بخطبة جمعة من الحرمين عن القدس ؟؟

 

[ناصر محب الجليل]

رد: |:₪:| طـلـبـات واسـتـفـسـارات الأعـضـاء -1433هـ - |:₪:|

السلام عليكم ورحمة الله
لو سمحتم ممكن تأتون لي بخطبة جمعة من الحرمين عن القدس ؟؟

دقائق معدودة ..
صوتية ولاكتابية .؟؟؟

 

[طموحـة]

رد: |:₪:| طـلـبـات واسـتـفـسـارات الأعـضـاء -1433هـ - |:₪:|

مكتوبة أفضل
وفقك الله

 

[ناصر محب الجليل]

رد: |:₪:| طـلـبـات واسـتـفـسـارات الأعـضـاء -1433هـ - |:₪:|

القدس امانة في رحاب المسجد النبوي للشيخ عبد الباري الثبيتي ,,,
الخطبة الأولى



أمّا بعد: فأوصِيكم ونَفسي بتَقوَى الله، قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ [آل عمران: 102].

وصَف القرآنُ الكَريم في كثيرٍ مِن آياتِه بيتَ المقدِس ومَسجدَه بالبَرَكةِ، وهي النّمَاءُ والزيادةُ في الخَيرات، قالَ سُبحانه: سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ المَسْجِدِ الحَرَامِ إِلَى المَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ [الإسراء: 1]، وقالَ تَعَالى: وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الأَرْضِ الَتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ [الأنبياء: 71]، وهذا حكاية عن الخليل إبراهيمَ عليه السلام في هجرته الأولى إلى بيت المقدس وبلادِ الشام، قال تَعالى: وَأَوْرَثْنَا القَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَتِي بَارَكْنَا فِيهَا [الأعراف: 137]. وفي قصّة سليمانَ عليه السّلام يقول سبحانَه: وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الأَرْضِ الَتِي بَارَكْنَا فِيهَا [الأنبياء: 81]، وقالَ تعالى عَلى لسانِ موسَى: يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الأَرْضَ المُقَدَّسَةَ الَتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ [المائدة: 21]. وعندَ حديثِ القرآنِ عن رغَد عيشِ أهلِ سبَأ يقول سبحانَه: وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ القُرَى الَتِي بَارَكْنَا فِيهَا قُرًى ظَاهِرَةً [سبأ: 18]، وهي قُرى بيتِ المقدس كما روى العوفيّ عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما.

وصَف القرآن أرضَها بالرَّبوَة ذَاتِ الخصوبَةِ، وهي أحسَن ما يكون فيه النَّباتُ، وماءَها بالمعينِ الجاري، قال تعالى: وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ [المؤمنون: 50]، قالَ الضَّحاك وقتادةُ: "هو بيتُ المقدس".

وفي قولِه تعالى: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا [البقرة: 114] قالَ كَثيرٌ من المفسِّرين: "هو مسجِد بيتِ المقدس". وقال تعالى: فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوؤُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا المَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا [الإسراء: 7]، أجمَع المفسِّرون على أنَّ المسجِدَ المذكورَ ها هنا هو المسجدُ الأقصى.

المسجِد الأقصى هو ثاني مسجِدٍ بُنِيَ في الأرض، لما في الصّحيحين عن أبي ذرٍّ رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله، أيّ مسجِدٍ وضِع في الأرض أوّل؟ قال: ((المسجدُ الحرام))، قال: قلتُ: ثمّ أيّ؟ قال: ((المسجد الأقصى))، قلتُ: كم كان بينهما؟ قال: ((أربعونَ سَنةً، ثمّ أينما أدرَكتكَ الصلاة بعدُ فصلِّهِ فإنّ الفضلَ فيه))[1].

بيتُ المقدس لا يدخُلُه الدجّال، فقد روَى جُنادة بن أبي أميّة قال: أتينا رجلاً من الأنصارِ من أصحابِ رسول الله فدَخَلنا عليه، فقلنا: حدِّثْنا ما سمعتَ من رَسولِ الله ، فذَكَر الحديثَ وفيه: ((عَلامتُه يمكُث في الأرضِ أربعين صَباحًا، يبلغ سلطانُه كلَّ مَنهلٍ، لا يأتي أربعةَ مساجِدَ: الكعبةَ ومسجِدَ الرّسولِ والمسجِدَ الأقصَى والطّور)) رواه أحمد ورجاله ثقات[2].

وعَن أبي ذرٍّ رضي الله عنه قال: تَذاكَرنا ونحن عندَ رسول الله أيّهما أفضَل: مسجِد رَسولِ الله أم بيت المقدس؟ فقالَ رسولُ الله : ((صلاةٌ في مسجِدِي هذا أفضَلُ من أربَعِ صَلوات فيه، ولَنِعمَ المصلَّى هو، وليوشكَنَّ أن يكونَ للرّجل مثلُ شطنِ فرسه من الأرضِ حيث يَرَى منه بيتَ المقدِس خيرٌ له من الدّنيا [جميعًا])) أو قال: ((خيرٌ له من الدّنيا وما فيها)) أخرجه الحاكم وصحّحه ووافقه الذهبيّ[3].

وفي مسندِ أحمدَ وسُنَن أبي داود وابن ماجَه عن ميمونةَ مولاةِ النبيِّ قالت: يَا نبيَّ الله، أفتِنا في بيت المقدس، فقال: ((أرضُ المنشَر والمحشَر، ائتوهُ فصلُّوا فيه؛ فإنَّ صلاةً فيه كألفٍ فيما سواه))[4].

تُشَدّ الرحال إلى المسجِدِ الأقصى، فعَن أبي سعيدٍ الخدريّ رضي الله عَنه قال: قال رسولُ الله : ((لا تَشُدُّوا الرحالَ إلا إلى ثلاثةِ مساجِدَ: مسجدي هذا والمسجدِ الحرام والمسجدِ الأقصَى)) رواه البخاري ومسلم[5]. حديثُ شدِّ الرّحال يدلُّ على الاهتمامِ الذي أولاه الرَّسول للأقصَى المبارك، وربَط قيمتَه وبركتَه مع قيمةِ وبركة هذين المسجدين.

إِتيانُ المسجدِ الأقصى بقصدِ الصَّلاة فيه يُرجى أن يُكفِّر الذنوبَ ويحُطّ الخطايا، فعَن عبدِ الله بن عمرو عَن النبيِّ قال: ((لمّا فرَغ سليمانُ بن داودَ من بناءِ بيتِ المقدس سأل الله ثلاثًا: حُكمًا يصادِف حكمَه، ومُلكًا لا ينبغي لأحَدٍ من بعدِه، وأن لا يَأتيَ هذا المسجدَ أحدٌ لا يريد إلاّ الصَّلاةَ فيه إلاّ خرَج من ذنوبه كيومَ ولدَته أمُّه))، فقال النبيّ : ((أمّا اثنَتَان فقد أُعطِيَهما، وأرجو أن يكونَ قد أعطِيَ الثالثة)) رواه أحمد والنسائيّ وابن ماجه[6].

بَشَّر النبيُّ بِفتحِ بيتِ المقدِس، ومِن مؤيِّداتِ هذهِ البِشارةِ حديثُ عوفِ بنِ مالكٍ عن النبيِّ قال: ((اعدُد ستًّا بين يدَيِ الساعةِ: موتِي ثمّ فتحُ بيت المقدِس)) رواه البخاري[7].

القدسُ حاضِرَةُ الخلافةِ الإسلاميّة في آخرِ الزَّمان، فعن عبد الله بنِ حَوالَة الأزديّ قال: وضَعَ رَسول الله يدَه على رَأسِي أو قَالَ: عَلَى هَامَتي، ثمّ قَالَ: ((يَا ابنَ حَوالة، إذا رَأيتَ الخلافةَ قد نَزَلَت الأرضَ المقدَّسَة فقد دنَت الزلازلُ والبلابِل والأمورُ العِظام، والساعةُ يومئذٍ أقربُ من النّاس [من] يدِي هذِه مِن رأسِك)) رواه أبو داود وأحمد[8].

إنَّ شأنَ القدسِ شأنُ المسلمين كلِّهم بنصِّ كتابِ اللهِ وسنّة رسولِه ، فلِكلِّ مسلمٍ حقٌّ في تلك الأرضِ المباركة، يقابِلُه واجِبُ النُّصرةِ بكلِّ صوَرِه، فالحجَّة تبقى قائمةً معَ الحقِّ وأهلِه، وعلى الظلمِ وأهلِه إلى يَومِ الدّين.

ولعلَّ في استقبالِ بيتِ المقدِس أوّلاً تنبِيه المسلمِين إلى ما يجِبُ عليهِم القِيامُ به نحوَ بيتِ المقدِس مِنَ الحِفاظِ عليه مِن أن يُدَنَّسَ برِجسِ الوثنيّة أو المعاصِي، ولِتبقَى هذه المسألةُ خالدةً في أذهان المسلمين حتى لا تنسَى ما بقِي فيهم القرآن يُتلَى وما بقيت قلوبهم عامرةً بالإيمان.

لقَد مكَّن الله تعالى لِلمسلِمين فتحَ بيت المقدس في عهدِ الصَّدرِ الأوّل، فأقامُوا فيه الصَّلاةَ، وأمروا بالمعروف، ونَهَوا عن المنكَر، وثبَت دينُ الله في الأرضِ، وما زال والحَمدُ لله تعالى كذَلك وإن قامَ الطُّغيان فيه وصال وجَالَ، فإنّه لا بدَّ زائلٌ كما أذِن الله تبارك وتعالى بذَلك في قولِه: فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُوْلِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولاً ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمْ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا [الإسراء: 5، 6].

هذا البيتُ المقَدَّس بقِي وسَيَبقى على الرَّغمِ مِنَ المِحَن التي عَصَفَت وتَعصِف بالمسلمين حصنَ الإسلامِ معقِلَ الإيمان إلى قيامِ السّاعة، قال : ((لا تَزَال طائفةٌ من أمّتي على الحقّ ظاهرين لعدوِّهم قاهِرين، لا يضرّهم من [خالَفهم] إلاّ ما أصابهم مِن لأوَاء حتى يأتيَهم أمرُ الله وهُم كذَلك))، قالوا: يا رسولَ الله، وأينَ هُم؟ قالَ: ((بِبَيتِ المقدِس وأكنَافِ بيتِ المقدِس)) رواه أحمد[9].

بَارَك الله لي ولكم في القرآنِ العظيم، ونفعني وإيّاكم بما فيه من الآياتِ والذكر الحكيم، أقول قولي هذا، وأستغفِر الله العظيم لي ولكم، فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.