 |
|
|
|
|
سلسلة عن يوم القيامة يوم لا ينفع خوفٌ و لا ندامة.. أرجو التثبيت ..
- بادئ الموضوع بدر فاضل
- تاريخ البدء
الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )
- 3 فبراير 2009
- 5,375
- 74
- 48
- الجنس
- ذكر
رد: سلسلة عن يوم القيامة يوم لا ينفع خوفٌ و لا ندامة.. أرجو التثبيت ..
6 / ولادة الأمة ربتها ، وتطاول الحفاة العراة رُعاة الشاةِ في البنيان :
روى مسلم في صحيحه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في مجيء
جبريل إلى الرسول صلى الله عليه وسلم في صورة رجل يلبس الملابس
البيضاء الناصعة ، له شعر شديد السواد ، وسأل الرسول صلى الله عليه
وسلم عن الإسلام والإيمان والإحسان وأجابه الرسول صلى الله عليه
وسلم ، ثم سأله عن الساعة ، فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : "
ما المسؤول عنها بأعلم من السائل ، قال فأخبرني عن أمارتها ، قال : أن
تلد الأمة ربتها ، وأن ترى الحفاة العراة رِعاء الشاءِ يتطاولون في البنيان "
رواهُ مسلم في صحيحهِ ..
وروى ابن عباس إجابة الرسول صلى الله عليه وسلم عن السؤال بقوله :
" إذا رأيت الأمة ولدت ربتها أو ربها ، ورأيت أصحاب الشاء يتطاولون في
البنيان ، ورأيت الحفاة الجياع العالة كانوا رؤوس الناس ، فذلك من معالم
الساعة وأشراطها " . قال : يا رسول الله ، ومن أصحاب الشاء والحفاة
الجياع العالة ؟ قال : العرب . ( أخرجه الإمام أحمد في مسنده (1/318-319) ، وقال الشيخ ناصر فيه بعد أن ذكر إسناده : وهذا إسناد لا بأس فيه في الشواهد ، سلسلة الأحاديث الصحيحة ، (3/332) ، حديث رقم : (1345) . )
قال ابن رجب في تعليقه على الحديث : " مضمون ما ذكر من أشراط
الساعة في هذا الحديث يرجع إلى أن الأمور توسد إلى غير أهلها ، كما
قال النبي صلى الله عليه وسلم لمن سأله عن الساعة : " إذا وسد الأمر
إلى غير أهله فانتظر الساعة " ، فإذا صار الحفاة العراة رعاء الشاء وهم
أهل الجهل والجفاء رؤوس الناس وأصحاب الثروة والأموال حتى يتطاولوا
في البنيان فإنه يفسد بذلك نظام الدين والدنيا ... " ( انظر جامع العلوم و الحكم لابن رجب ص 39 ) .
والمراد بقوله : " أن تلد الأمة ربتها " ، أي : سيدتها ومالكتها ، قال العلماء :
هو إخبار عن كثرة السراري وأولادهن فإن ولدها من سيدها بمنزلة
سيدها ، لأن مال الإنسان صائر إلى ولده ، وقد يتصرف فيه في الحال
تصرف المالكين ، إما بتصريح أبيه له بالإذن ، وإما بما يعلمه بقرينة الحال
أو عرف الاستعمال .
وقيل : معناه أن يلدن الملوك فتكون أمه من جملة رعيته وهو سيدها
وسيد غيرها من رعيته ( شرح النووي على مسلم ) ، وكل هذا وقع ،
فقد كثر تسري الأحرار من الإماء بملك اليمين ، ومن المعلوم شرعاً أن
الأبناء الذين يأتون من السراري يكونون أحراراً ، وبذلك ولدت الأمة ربتها ،
وقد وصل بعض هؤلاء إلى المُلك .
وهذه أحبتي احدى العلامات المنتشرة خصوصاً في هذا الزمن ..
اللهم اغفر لنا جميعاً ..
6 / ولادة الأمة ربتها ، وتطاول الحفاة العراة رُعاة الشاةِ في البنيان :
روى مسلم في صحيحه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في مجيء
جبريل إلى الرسول صلى الله عليه وسلم في صورة رجل يلبس الملابس
البيضاء الناصعة ، له شعر شديد السواد ، وسأل الرسول صلى الله عليه
وسلم عن الإسلام والإيمان والإحسان وأجابه الرسول صلى الله عليه
وسلم ، ثم سأله عن الساعة ، فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : "
ما المسؤول عنها بأعلم من السائل ، قال فأخبرني عن أمارتها ، قال : أن
تلد الأمة ربتها ، وأن ترى الحفاة العراة رِعاء الشاءِ يتطاولون في البنيان "
رواهُ مسلم في صحيحهِ ..
وروى ابن عباس إجابة الرسول صلى الله عليه وسلم عن السؤال بقوله :
" إذا رأيت الأمة ولدت ربتها أو ربها ، ورأيت أصحاب الشاء يتطاولون في
البنيان ، ورأيت الحفاة الجياع العالة كانوا رؤوس الناس ، فذلك من معالم
الساعة وأشراطها " . قال : يا رسول الله ، ومن أصحاب الشاء والحفاة
الجياع العالة ؟ قال : العرب . ( أخرجه الإمام أحمد في مسنده (1/318-319) ، وقال الشيخ ناصر فيه بعد أن ذكر إسناده : وهذا إسناد لا بأس فيه في الشواهد ، سلسلة الأحاديث الصحيحة ، (3/332) ، حديث رقم : (1345) . )
قال ابن رجب في تعليقه على الحديث : " مضمون ما ذكر من أشراط
الساعة في هذا الحديث يرجع إلى أن الأمور توسد إلى غير أهلها ، كما
قال النبي صلى الله عليه وسلم لمن سأله عن الساعة : " إذا وسد الأمر
إلى غير أهله فانتظر الساعة " ، فإذا صار الحفاة العراة رعاء الشاء وهم
أهل الجهل والجفاء رؤوس الناس وأصحاب الثروة والأموال حتى يتطاولوا
في البنيان فإنه يفسد بذلك نظام الدين والدنيا ... " ( انظر جامع العلوم و الحكم لابن رجب ص 39 ) .
والمراد بقوله : " أن تلد الأمة ربتها " ، أي : سيدتها ومالكتها ، قال العلماء :
هو إخبار عن كثرة السراري وأولادهن فإن ولدها من سيدها بمنزلة
سيدها ، لأن مال الإنسان صائر إلى ولده ، وقد يتصرف فيه في الحال
تصرف المالكين ، إما بتصريح أبيه له بالإذن ، وإما بما يعلمه بقرينة الحال
أو عرف الاستعمال .
وقيل : معناه أن يلدن الملوك فتكون أمه من جملة رعيته وهو سيدها
وسيد غيرها من رعيته ( شرح النووي على مسلم ) ، وكل هذا وقع ،
فقد كثر تسري الأحرار من الإماء بملك اليمين ، ومن المعلوم شرعاً أن
الأبناء الذين يأتون من السراري يكونون أحراراً ، وبذلك ولدت الأمة ربتها ،
وقد وصل بعض هؤلاء إلى المُلك .
وهذه أحبتي احدى العلامات المنتشرة خصوصاً في هذا الزمن ..
اللهم اغفر لنا جميعاً ..
رد: سلسلة عن يوم القيامة يوم لا ينفع خوفٌ و لا ندامة.. أرجو التثبيت ..
حفظك اخي الكريم استمر رعاك الله ... وجزاك خيرا
حفظك اخي الكريم استمر رعاك الله ... وجزاك خيرا
محبة صوت الشريم
مزمار ألماسي
- 21 أكتوبر 2009
- 1,944
- 6
- 0
رد: سلسلة عن يوم القيامة يوم لا ينفع خوفٌ و لا ندامة.. أرجو التثبيت ..
جزاك الله خيرا اخي..استمر..الله يوفقك
- 3 فبراير 2009
- 5,375
- 74
- 48
- الجنس
- ذكر
رد: سلسلة عن يوم القيامة يوم لا ينفع خوفٌ و لا ندامة.. أرجو التثبيت ..
7 / تداعي الأمم على الأمة الإسلامية :
من علامات الساعة تكالب أمم الكفر على هذه الأمة ، ففي الحديث عن
ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يُوشِك الأمم أن
تداعى عليكم ، كما تداعى الأكلة إلى قصعتها ، فقال قائل : ومن قلة
نحن يومئذ ؟ قال : بل أنتم يومئذٍ كثير ، ولكنكم غثاء كغثاء السيل ،
ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم ، وليقذفن الله في قلوبكم
الوَهْن ، فقال قائل : يا رسول الله وما الوَهْن ؟ قال : حب الدنيا وكراهية
الموت " ( الحديث بمجموع طرقه صحيح ، كما قال الشيخ ناصر الدين الألباني ، وقد عزاه إلى أبي داود ، والروياني ، وابن عساكر ، وأحمد في مسنده ، وأبو نعيم في (الحلية) وغيرهم (سلسلة الأحاديث الصحيحة : (2/684) ، حديث رقم (958) . ) ..
وقد وقع هذا عبر التاريخ أكثر من مرة ، عندما تداعت الأمم الصليبية إلى
غزوة هذه الأمة ، ومرة أخرى عند اجتياح التتار العالم الإسلامي ، ولكن
هذه النبوءة تحققت في القرن الأخير بصورة أوضح فقد اتفق الصليبيون
واليهود والملاحدة على هدم الخلافة الإسلامية ، ثم جزؤوا الديار التي
كانت تحكمها ، وتقاسموا ديار المسلمين فيما بينهم ، وأعطوا فلسطين
لليهود ، وأصبح المسلمون أضيع من الأيتام على مأدبة اللئام ، ولا تزال
قوى الشر إلى اليوم متداعية لتدمير هذه الأمة وامتصاص خيراتها ، ونهب
ثرواتها ، وإذلال رجالها ، والأمة الإسلامية خانعة ذليلة ، لم تغن عنها
كثرتها ، غثاء كغثاء السيل ، وعلتها كما أخبر الرسول صلى الله عليه
وسلم : الوَهْن : حب الدنيا ، وكراهية الموت .
السِّر في هذا التداعي :
إن اعتصام هذه الأمة بدينها ووحدتها حاجز يقف دون مطامع أعدائها ،
فمهما كان مكر الأعداء وقوتهم فإنهم لن ينالوا من هذه الأمة نيلاً إذا كانت
متحدة ، وفي الحديث الذي يرويه ثوبان أن الرسول صلى الله عليه وسلم
قال : " وإني سألت ربي لأمتي أن لا يهلكها بِسَنَةٍ عامة ، وأن لا يسلط
عليهم عدواً من سوى أنفسهم ، فيستبيح بيضتهم ، وإنَّ ربي قال : يا
محمد ، إني إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد ، وإني أعطيتك لأمتك أن لا
أهلكهم بسنة عامة ، وأن لا أسلط عليهم عدواً من سوى أنفسهم ،
يستبيح بيضتهم ، ولو اجتمع عليهم من بأقطارها ، أو قال من بين أقطارها
، حتى يكون بعضهم يهلك بعضاً ، ويسبي بعضهم بعضاً " ( رواه مسلم في صحيحه باب هلاك هذه الأمة بعضهم ببعض ) ..
وواضح من الحديث أن وحدة الأمة عصمة لها من أعدائها ، فإذا أصبح
بأسها بينها، ووقعت الفرقة والاختصام فيما بينها سلط الله عليها أعداءها ،
وتلك نتيجة حتمية لأن قوتها في هذه الحال لا تتجه إلى الأعداء ، بل إلى
نفسها فتدمر نفسها بنفسها ، مما يطمع أعداءها فيها .
ألا ترون تداعي الأمم علينا الآن ؟؟!!!
7 / تداعي الأمم على الأمة الإسلامية :
من علامات الساعة تكالب أمم الكفر على هذه الأمة ، ففي الحديث عن
ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يُوشِك الأمم أن
تداعى عليكم ، كما تداعى الأكلة إلى قصعتها ، فقال قائل : ومن قلة
نحن يومئذ ؟ قال : بل أنتم يومئذٍ كثير ، ولكنكم غثاء كغثاء السيل ،
ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم ، وليقذفن الله في قلوبكم
الوَهْن ، فقال قائل : يا رسول الله وما الوَهْن ؟ قال : حب الدنيا وكراهية
الموت " ( الحديث بمجموع طرقه صحيح ، كما قال الشيخ ناصر الدين الألباني ، وقد عزاه إلى أبي داود ، والروياني ، وابن عساكر ، وأحمد في مسنده ، وأبو نعيم في (الحلية) وغيرهم (سلسلة الأحاديث الصحيحة : (2/684) ، حديث رقم (958) . ) ..
وقد وقع هذا عبر التاريخ أكثر من مرة ، عندما تداعت الأمم الصليبية إلى
غزوة هذه الأمة ، ومرة أخرى عند اجتياح التتار العالم الإسلامي ، ولكن
هذه النبوءة تحققت في القرن الأخير بصورة أوضح فقد اتفق الصليبيون
واليهود والملاحدة على هدم الخلافة الإسلامية ، ثم جزؤوا الديار التي
كانت تحكمها ، وتقاسموا ديار المسلمين فيما بينهم ، وأعطوا فلسطين
لليهود ، وأصبح المسلمون أضيع من الأيتام على مأدبة اللئام ، ولا تزال
قوى الشر إلى اليوم متداعية لتدمير هذه الأمة وامتصاص خيراتها ، ونهب
ثرواتها ، وإذلال رجالها ، والأمة الإسلامية خانعة ذليلة ، لم تغن عنها
كثرتها ، غثاء كغثاء السيل ، وعلتها كما أخبر الرسول صلى الله عليه
وسلم : الوَهْن : حب الدنيا ، وكراهية الموت .
السِّر في هذا التداعي :
إن اعتصام هذه الأمة بدينها ووحدتها حاجز يقف دون مطامع أعدائها ،
فمهما كان مكر الأعداء وقوتهم فإنهم لن ينالوا من هذه الأمة نيلاً إذا كانت
متحدة ، وفي الحديث الذي يرويه ثوبان أن الرسول صلى الله عليه وسلم
قال : " وإني سألت ربي لأمتي أن لا يهلكها بِسَنَةٍ عامة ، وأن لا يسلط
عليهم عدواً من سوى أنفسهم ، فيستبيح بيضتهم ، وإنَّ ربي قال : يا
محمد ، إني إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد ، وإني أعطيتك لأمتك أن لا
أهلكهم بسنة عامة ، وأن لا أسلط عليهم عدواً من سوى أنفسهم ،
يستبيح بيضتهم ، ولو اجتمع عليهم من بأقطارها ، أو قال من بين أقطارها
، حتى يكون بعضهم يهلك بعضاً ، ويسبي بعضهم بعضاً " ( رواه مسلم في صحيحه باب هلاك هذه الأمة بعضهم ببعض ) ..
وواضح من الحديث أن وحدة الأمة عصمة لها من أعدائها ، فإذا أصبح
بأسها بينها، ووقعت الفرقة والاختصام فيما بينها سلط الله عليها أعداءها ،
وتلك نتيجة حتمية لأن قوتها في هذه الحال لا تتجه إلى الأعداء ، بل إلى
نفسها فتدمر نفسها بنفسها ، مما يطمع أعداءها فيها .
ألا ترون تداعي الأمم علينا الآن ؟؟!!!
- 3 فبراير 2009
- 5,375
- 74
- 48
- الجنس
- ذكر
رد: سلسلة عن يوم القيامة يوم لا ينفع خوفٌ و لا ندامة.. أرجو التثبيت ..
8 / الخسف و القذف و المسخ الذي يعاقبُ اللهُ بهِ أقواماً من هذه الأمة :
يقع في هذه الأمة من أنواع البلاء الخسف والقذف والمسخ بسبب
تعاطيها للذنوب والمعاصي واستعلان ذلك فيها ، كشرب الخمر ولبس
الرجال الحرير ، وتعاطي الزنا ، وأكل الربا ، ونحو ذلك من الفساد الذي
يصل درجة استحلال الحرام .
ففي معجم الطبراني الكبير بإسناد صحيح عن سهل بن سعد أن الرسول
صلى الله عليه وسلم قال : " سيكون في آخر الزمان خسف وقذف
ومسخ ، إذا ظهرت المعازف والقينات ، واستحلت الخمر " ( انظر صحيح الجامع الصغير [ 316/3] حديث رقم ( 3559) ) .
ورواه ابن ماجة عن عبد الله بلفظ " بين يدي الساعة مسخ ، وخسف ،
وقذف " ولهذا الحديث شواهد كثيرة تشهد بصحته ، منها حديث عائشة
عند الترمذي : " يكون في هذه الأمة خسف ومسخ وقذف ، قالت : قلت :
يا رسول الله ! أنهلك وفينا الصالحون ؟ قال : نعم ، إذا ظهر الخبث " .
ومنها حديث عمران ، وهو قريب من حديث عائشة إلا أنه قال : " فقال
رجل من المسلمين : يا رسول الله ومتى ذلك ؟ قال : إذا ظهرت القينات
والمعازف ، وشربت الخمور " أخرجه الترمذي ( سلسلة الأحاديث الصحيحة ) : (4/293) حديث رقم (1787) .
وروى أبو نعيم في أخبار أصبهان بإسناده إلى ابن عباس ، قال : قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ليبيتن أقوام من هذه الأمة على
طعام وشراب ولهو ، فيصبحوا قد مسخوا قردة وخنازير " (انظر سلسلة الأحاديث الصحيحة ) : (4/135) ، حديث رقم (1604) .
وروى البخاري تعليقاً عن أبي عامر أو أبي مالك أن النبي صلى الله عليه
وسلم ، قال : " ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحِرَ والحرير والخمر
والمعازف ، ولينزلن أقوام إلى جنب عَلَمٍ ، يروح عليهم بسارحةٍ لهم ،
يأتيهم لحاجة ، فيقولون : ارجع إلينا غداً ، فيبيتهم الله ، ويضع العلم ،
ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة " وقد وصل الحديث
الطبراني والبيهقي وابن عساكر وغيرهم ، وإسناده صحيح ، وقد أخطأ ابن
حزم في تضعيفه للحديث . انظر سلسلة الأحاديث الصحيحة : (1/139) ، حديث رقم (91) .
ومن الخسوف الكبيرة التي تكون قرب قيام الساعة ، الخسف بجيش
كامل في آخر الزمان ، كما في الحديث الذي يرويه أحمد والحميدي عن
بقيرة امرأة القعقاع بن أبي حدرد الأسلمي ، قالت : سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم على المنبر يقول : " يا هؤلاء ، إذا سمعتم بجيش
قد خسف به قريباً ، فقد أظلت الساعة " سلسلة الأحاديث الصحيحة : (3/340) ورقم الحديث : 1355 .
ولعل هذا الجيش الذي يخسف به قرب المدينة ، ويدل على هذا قوله : "
قريباً " .
وقد أخبرنا الرسول صلى الله عليه وسلم ببعض المواضع التي يقع فيها
الخسف والقذف والمسخ ، ففي سنن أبي داود بإسناد صحيح عن أنس
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " يا أنس ، إن الناس يمصرون
أمصاراً . فإن مصراً يقال له : البصرة ، فإن أنت مررت بها أو دخلتها ، فإياك
وسباخها وكلأها ونخيلها وسوقها وباب أمرائها ، وعليك بضواحيها ، فإنه
يكون بها خسف وقذف ورجف ، وقوم يبيتون ويصبحون قردة
وخنازير " مشكاة المصابيح : (3/19) . ورقم الحديث : 5433 .
إخواني الأفاضل :
نرى الآن أكثر الأشياء التي أخبر عنها النبي صلى الله عليه و سلم
القينات ، المعازف ، الخمر ، الربا ( وهذا بكثرة هو و الذي قبله ) ،
وغير هذا من الفواحش المنتشرة ، فواللهِ ماهذا إلا نذيرٌ لقربِ الساعةِ
نسأل الله أن يمن علينا بالهداية و الثبات قبل الممات ..
وصلى الله على نبينا محمد ..
8 / الخسف و القذف و المسخ الذي يعاقبُ اللهُ بهِ أقواماً من هذه الأمة :
يقع في هذه الأمة من أنواع البلاء الخسف والقذف والمسخ بسبب
تعاطيها للذنوب والمعاصي واستعلان ذلك فيها ، كشرب الخمر ولبس
الرجال الحرير ، وتعاطي الزنا ، وأكل الربا ، ونحو ذلك من الفساد الذي
يصل درجة استحلال الحرام .
ففي معجم الطبراني الكبير بإسناد صحيح عن سهل بن سعد أن الرسول
صلى الله عليه وسلم قال : " سيكون في آخر الزمان خسف وقذف
ومسخ ، إذا ظهرت المعازف والقينات ، واستحلت الخمر " ( انظر صحيح الجامع الصغير [ 316/3] حديث رقم ( 3559) ) .
ورواه ابن ماجة عن عبد الله بلفظ " بين يدي الساعة مسخ ، وخسف ،
وقذف " ولهذا الحديث شواهد كثيرة تشهد بصحته ، منها حديث عائشة
عند الترمذي : " يكون في هذه الأمة خسف ومسخ وقذف ، قالت : قلت :
يا رسول الله ! أنهلك وفينا الصالحون ؟ قال : نعم ، إذا ظهر الخبث " .
ومنها حديث عمران ، وهو قريب من حديث عائشة إلا أنه قال : " فقال
رجل من المسلمين : يا رسول الله ومتى ذلك ؟ قال : إذا ظهرت القينات
والمعازف ، وشربت الخمور " أخرجه الترمذي ( سلسلة الأحاديث الصحيحة ) : (4/293) حديث رقم (1787) .
وروى أبو نعيم في أخبار أصبهان بإسناده إلى ابن عباس ، قال : قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ليبيتن أقوام من هذه الأمة على
طعام وشراب ولهو ، فيصبحوا قد مسخوا قردة وخنازير " (انظر سلسلة الأحاديث الصحيحة ) : (4/135) ، حديث رقم (1604) .
وروى البخاري تعليقاً عن أبي عامر أو أبي مالك أن النبي صلى الله عليه
وسلم ، قال : " ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحِرَ والحرير والخمر
والمعازف ، ولينزلن أقوام إلى جنب عَلَمٍ ، يروح عليهم بسارحةٍ لهم ،
يأتيهم لحاجة ، فيقولون : ارجع إلينا غداً ، فيبيتهم الله ، ويضع العلم ،
ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة " وقد وصل الحديث
الطبراني والبيهقي وابن عساكر وغيرهم ، وإسناده صحيح ، وقد أخطأ ابن
حزم في تضعيفه للحديث . انظر سلسلة الأحاديث الصحيحة : (1/139) ، حديث رقم (91) .
ومن الخسوف الكبيرة التي تكون قرب قيام الساعة ، الخسف بجيش
كامل في آخر الزمان ، كما في الحديث الذي يرويه أحمد والحميدي عن
بقيرة امرأة القعقاع بن أبي حدرد الأسلمي ، قالت : سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم على المنبر يقول : " يا هؤلاء ، إذا سمعتم بجيش
قد خسف به قريباً ، فقد أظلت الساعة " سلسلة الأحاديث الصحيحة : (3/340) ورقم الحديث : 1355 .
ولعل هذا الجيش الذي يخسف به قرب المدينة ، ويدل على هذا قوله : "
قريباً " .
وقد أخبرنا الرسول صلى الله عليه وسلم ببعض المواضع التي يقع فيها
الخسف والقذف والمسخ ، ففي سنن أبي داود بإسناد صحيح عن أنس
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " يا أنس ، إن الناس يمصرون
أمصاراً . فإن مصراً يقال له : البصرة ، فإن أنت مررت بها أو دخلتها ، فإياك
وسباخها وكلأها ونخيلها وسوقها وباب أمرائها ، وعليك بضواحيها ، فإنه
يكون بها خسف وقذف ورجف ، وقوم يبيتون ويصبحون قردة
وخنازير " مشكاة المصابيح : (3/19) . ورقم الحديث : 5433 .
إخواني الأفاضل :
نرى الآن أكثر الأشياء التي أخبر عنها النبي صلى الله عليه و سلم
القينات ، المعازف ، الخمر ، الربا ( وهذا بكثرة هو و الذي قبله ) ،
وغير هذا من الفواحش المنتشرة ، فواللهِ ماهذا إلا نذيرٌ لقربِ الساعةِ
نسأل الله أن يمن علينا بالهداية و الثبات قبل الممات ..
وصلى الله على نبينا محمد ..
- 3 فبراير 2009
- 5,375
- 74
- 48
- الجنس
- ذكر
رد: سلسلة عن يوم القيامة يوم لا ينفع خوفٌ و لا ندامة.. أرجو التثبيت ..
نعود بعد انقطاع ..
9 / استفاضة المال :
من علامات الساعة كثرة المال ، حتى إن الرجل يعطى المائة دينار من
الذهب فيراها قليلة ، ويبحث صاحب المال عن رجل فقير يقبل منه صدقة
ماله فلا يجد ، فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم لعوف بن مالك ،
وكان آن ذاك في غزوة خيبر : " اعدد ستاً بين يدي الساعة " فذكرها ،
ومنها : استفاضة المال ، حتى يعطى الرجل مائة دينار فيظل ساخطاً "
رواه البخاري في صحيحه في كتاب الجهاد ، باب ما يحذر من الغدر ، انظر جامع الأصول : (10/412) .
وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" لا تقوم الساعة حتى يكثر فيكم المال ، فيفيض حتى يُهِم ربُّ المال من
يقبل منه صدقة ، ويدعى إليه الرجل ، فيقول : لا أرَبَ لي فيه " رواه مسلم في كتاب الزكاة ، باب الترغيب في الصدقة قبل أن لا يوجد من يقبلها ، حديث رقم (1012) (2/701) .
والمراد بقوله : " يُهِم ربُّ المال " أي : يحزنه ، لأنه لا يوجد المحتاج الذي
يبذل له المال ، وقوله : " لا أرَبَ لي فيه " أي : لا حاجة لي به .
وروى حارثة بن وهب قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول : " تَصدّقوا ، فيوشك الرجل يمشي بصدقته ، فيقول الذي أعطيها :
لو جئتنا بالأمس قبلتها ، فأما الآن ، فلا حاجة لي بها ، فلا يجد من يقبلها "
( المصدر السابق ) ، حديث رقم (1011) (2/700) ورواه البخاري : كتاب الفتن ، فتح الباري : (11/81) ، واللفظ لمسلم .
ويبدو أن هذا يقع في أكثر من زمان ، فقد وقع في عصر عمر بن عبد
العزيز رضي الله عنه ، فقد أخرج يعقوب بن سفيان في تاريخه من طريق
عمر بن أسيد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب ، قال : " لا والله ما مات
عمر بن عبد العزيز حتى جعل الرجل يأتينا بالمال العظيم ، فيقول : اجعلوا
هذا حيث ترون في الفقراء ، فما يبرح حتى يرجع بماله ، يتذكر من يضعه
فيهم ، فلا يجد فيرجع به ، قد أغنى عمر بن عبد العزيز الناس " فتح الباري : (13/83) .
وسيأتي عند ذكر المهدي إيراد الأحاديث التي تذكر أنه سيكون خليفة
يحثو المال حثواً ، وسيأتي عند ذكر عيسى ذكر الأحاديث التي تذكر
استفاضة المال في وقته ، حتى لا يقبله أحد .
اللهم ارحمنا برحمتك ..
( والآن أراها في الأطفال الصغار ، سبحان الله ، تعطيه قد ما تعطيه و لايشبع ،
وستنتقل إلى الكبار ثم يحدث ما أخبر بهِ رسولنا عليه الصلاة و السلام ) ..
نعود بعد انقطاع ..
9 / استفاضة المال :
من علامات الساعة كثرة المال ، حتى إن الرجل يعطى المائة دينار من
الذهب فيراها قليلة ، ويبحث صاحب المال عن رجل فقير يقبل منه صدقة
ماله فلا يجد ، فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم لعوف بن مالك ،
وكان آن ذاك في غزوة خيبر : " اعدد ستاً بين يدي الساعة " فذكرها ،
ومنها : استفاضة المال ، حتى يعطى الرجل مائة دينار فيظل ساخطاً "
رواه البخاري في صحيحه في كتاب الجهاد ، باب ما يحذر من الغدر ، انظر جامع الأصول : (10/412) .
وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" لا تقوم الساعة حتى يكثر فيكم المال ، فيفيض حتى يُهِم ربُّ المال من
يقبل منه صدقة ، ويدعى إليه الرجل ، فيقول : لا أرَبَ لي فيه " رواه مسلم في كتاب الزكاة ، باب الترغيب في الصدقة قبل أن لا يوجد من يقبلها ، حديث رقم (1012) (2/701) .
والمراد بقوله : " يُهِم ربُّ المال " أي : يحزنه ، لأنه لا يوجد المحتاج الذي
يبذل له المال ، وقوله : " لا أرَبَ لي فيه " أي : لا حاجة لي به .
وروى حارثة بن وهب قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول : " تَصدّقوا ، فيوشك الرجل يمشي بصدقته ، فيقول الذي أعطيها :
لو جئتنا بالأمس قبلتها ، فأما الآن ، فلا حاجة لي بها ، فلا يجد من يقبلها "
( المصدر السابق ) ، حديث رقم (1011) (2/700) ورواه البخاري : كتاب الفتن ، فتح الباري : (11/81) ، واللفظ لمسلم .
ويبدو أن هذا يقع في أكثر من زمان ، فقد وقع في عصر عمر بن عبد
العزيز رضي الله عنه ، فقد أخرج يعقوب بن سفيان في تاريخه من طريق
عمر بن أسيد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب ، قال : " لا والله ما مات
عمر بن عبد العزيز حتى جعل الرجل يأتينا بالمال العظيم ، فيقول : اجعلوا
هذا حيث ترون في الفقراء ، فما يبرح حتى يرجع بماله ، يتذكر من يضعه
فيهم ، فلا يجد فيرجع به ، قد أغنى عمر بن عبد العزيز الناس " فتح الباري : (13/83) .
وسيأتي عند ذكر المهدي إيراد الأحاديث التي تذكر أنه سيكون خليفة
يحثو المال حثواً ، وسيأتي عند ذكر عيسى ذكر الأحاديث التي تذكر
استفاضة المال في وقته ، حتى لا يقبله أحد .
اللهم ارحمنا برحمتك ..
( والآن أراها في الأطفال الصغار ، سبحان الله ، تعطيه قد ما تعطيه و لايشبع ،
وستنتقل إلى الكبار ثم يحدث ما أخبر بهِ رسولنا عليه الصلاة و السلام ) ..
- 3 فبراير 2009
- 5,375
- 74
- 48
- الجنس
- ذكر
رد: سلسلة عن يوم القيامة يوم لا ينفع خوفٌ و لا ندامة.. أرجو التثبيت ..
10 / تسليم الخاصة ، وفُشُوِّ التجارة ، وقطع الأرحام :
روى أحمد في مسنده بإسناد صحيح ، عن عبد الله بن مسعود قال : قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن بين يدي الساعة تسليم الخاصة ،
وفشو التجارة ، حتى تعين المرأة زوجها على التجارة ، وقطع الأرحام ،
وشهادة الزور ، وكتمان شهادة الحق ، وظهور القلم " سلسلة الأحاديث الصحيحة : (2/250) ، ورقم الحديث : 647
ومراده بتسليم الخاصة أن لا يسلم المسلم إلا على من يعرفه ، كما في
الحديث الآخر الذي يرويه أحمد في مسنده عن عبد الله بن مسعود أيضاً ،
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن من أشراط الساعة إذا كانت
التحية على المعرفة " وفي رواية : " أن يسلم الرجل على الرجل لا يسلم
عليه إلا للمعرفة " سلسلة الأحاديث الصحيحة : (2/252)، ورقم الحديث : 648
وهذا الذي أخبرنا به الرسول صلى الله عليه وسلم قد وقع كله من قبل ،
وهو ظاهر مشاهد في زماننا ، وهو في كثرة بإطراد وازدياد ، والله
المستعان .
واللهِ العظيم إني أعرف كثيراً من الشباب ، اذا سألتُهُ لِمَ لمْ تسلِّم
على ذلكَ الشخص ؟؟
يقول : أنا أعرفه عشان أسلِّم عليه ؟؟ ( سبحان الله ) ..
وقع ما أخبر بِهِ النبي عليه الصلاة و السلام ..
اللهم عفوك ..
10 / تسليم الخاصة ، وفُشُوِّ التجارة ، وقطع الأرحام :
روى أحمد في مسنده بإسناد صحيح ، عن عبد الله بن مسعود قال : قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن بين يدي الساعة تسليم الخاصة ،
وفشو التجارة ، حتى تعين المرأة زوجها على التجارة ، وقطع الأرحام ،
وشهادة الزور ، وكتمان شهادة الحق ، وظهور القلم " سلسلة الأحاديث الصحيحة : (2/250) ، ورقم الحديث : 647
ومراده بتسليم الخاصة أن لا يسلم المسلم إلا على من يعرفه ، كما في
الحديث الآخر الذي يرويه أحمد في مسنده عن عبد الله بن مسعود أيضاً ،
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن من أشراط الساعة إذا كانت
التحية على المعرفة " وفي رواية : " أن يسلم الرجل على الرجل لا يسلم
عليه إلا للمعرفة " سلسلة الأحاديث الصحيحة : (2/252)، ورقم الحديث : 648
وهذا الذي أخبرنا به الرسول صلى الله عليه وسلم قد وقع كله من قبل ،
وهو ظاهر مشاهد في زماننا ، وهو في كثرة بإطراد وازدياد ، والله
المستعان .
واللهِ العظيم إني أعرف كثيراً من الشباب ، اذا سألتُهُ لِمَ لمْ تسلِّم
على ذلكَ الشخص ؟؟
يقول : أنا أعرفه عشان أسلِّم عليه ؟؟ ( سبحان الله ) ..
وقع ما أخبر بِهِ النبي عليه الصلاة و السلام ..
اللهم عفوك ..
- 3 فبراير 2009
- 5,375
- 74
- 48
- الجنس
- ذكر
رد: سلسلة عن يوم القيامة يوم لا ينفع خوفٌ و لا ندامة.. أرجو التثبيت ..
11 / اختلال المقاييس :
أخبرنا الرسول صلى الله عليه وسلم أن المقاييس التي يُقَوَّم بها الرجال
تختل قبل قيام الساعة ، فيقبل قول الكذبة ويصدق ، ويرد على الصادق
خبره ، ويؤتمن الخونة على الأموال والأعراض ، ويخون الأمناء ويتهمون ،
ويتكلم التافهون من الرجال في القضايا التي تهم عامة الناس ، فلا
يقدمون إلا الآراء الفجّة ، ولا يهدون إلا للأمور المُعْوجة ، فقد أخرج الإمام
أحمد وابن ماجه والحاكم عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم : " سيأتي على الناس سنوات خداعات ، يُصدَّق فيها الكاذب
، ويكذَّب فيها الصادق ، ويؤتمن فيها الخائن ، ويخوَّن فيها الأمين ، وينطق
فيها الرويبضة " . قيل : وما الرويبضة " . قال : " الرجل التافه ، يتكلم في
أمر العامة " سلسلة الأحاديث الصحيحة: (4/508) ، ورقم الحديث : 1887 .
ومن تأمل في أحوال عالمنا اليوم وجد أننا نعيش هذا العصر الذي أخبر
الرسول صلى الله عليه وسلم عنه ، فالكذبة من الكفار والمشركين الذين
يملكون وكالات الأنباء والإذاعات ومن على طريقهم يصدَّقون ، وأهل
الصدق والعدل يكذَّبون ، والأمة الإسلامية تضع أموالها في أيدي الخونة
الكفرة ، ويؤتمنون على ذلك ، ويخون المسلمون ولا يؤتمنون على شيء
من ذلك ، وقد تكلم في شؤون العالم التافهون من الرجال ، وقادوه قيادة
هوجاء توشك أن تدمر البشرية جمعاء .
ألا ترون هذا الآن ؟؟!!!
11 / اختلال المقاييس :
أخبرنا الرسول صلى الله عليه وسلم أن المقاييس التي يُقَوَّم بها الرجال
تختل قبل قيام الساعة ، فيقبل قول الكذبة ويصدق ، ويرد على الصادق
خبره ، ويؤتمن الخونة على الأموال والأعراض ، ويخون الأمناء ويتهمون ،
ويتكلم التافهون من الرجال في القضايا التي تهم عامة الناس ، فلا
يقدمون إلا الآراء الفجّة ، ولا يهدون إلا للأمور المُعْوجة ، فقد أخرج الإمام
أحمد وابن ماجه والحاكم عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم : " سيأتي على الناس سنوات خداعات ، يُصدَّق فيها الكاذب
، ويكذَّب فيها الصادق ، ويؤتمن فيها الخائن ، ويخوَّن فيها الأمين ، وينطق
فيها الرويبضة " . قيل : وما الرويبضة " . قال : " الرجل التافه ، يتكلم في
أمر العامة " سلسلة الأحاديث الصحيحة: (4/508) ، ورقم الحديث : 1887 .
ومن تأمل في أحوال عالمنا اليوم وجد أننا نعيش هذا العصر الذي أخبر
الرسول صلى الله عليه وسلم عنه ، فالكذبة من الكفار والمشركين الذين
يملكون وكالات الأنباء والإذاعات ومن على طريقهم يصدَّقون ، وأهل
الصدق والعدل يكذَّبون ، والأمة الإسلامية تضع أموالها في أيدي الخونة
الكفرة ، ويؤتمنون على ذلك ، ويخون المسلمون ولا يؤتمنون على شيء
من ذلك ، وقد تكلم في شؤون العالم التافهون من الرجال ، وقادوه قيادة
هوجاء توشك أن تدمر البشرية جمعاء .
ألا ترون هذا الآن ؟؟!!!
- 3 فبراير 2009
- 5,375
- 74
- 48
- الجنس
- ذكر
رد: سلسلة عن يوم القيامة يوم لا ينفع خوفٌ و لا ندامة.. أرجو التثبيت ..
12 / شُرطةُ آخرِ الزمان الذين يجلدون الناس :
يكثر الظلم في آخر الزمان ، حتى إن الرجال الذين يوكل إليهم القيام على
الأمن وردع الظالمين يفسدون ، فإذا بهم يتحولون إلى ظلمة يجلدون ظهور
العباد بسياطهم ، وهذا كثير مشاهد في ديار الإسلام اليوم .
روى أحمد والحاكم والطبراني في ((الكبير)) بإسناد صحيح عن أبي أمامة
قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يكون في آخر الزمان رجال
معهم سياط كأنها أذناب البقر ، يغدون في سخط الله ، ويروحون في
غضبه " سلسلة الأحاديث الصحيحة : (4/517) ، ورقم الحديث : 1893 .
وخبر هؤلاء ومصيرهم مذكور في صحيح مسلم ، فقد روى أبو هريرة
قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " صنفان من أهل النار لم
أرهما : قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات
عاريات ، مميلات مائلات ، رؤوسهن كأسمنة البخت المائلة ، لا يدخلن
الجنة ، ولا يجدن ريحها ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا " صحيح مسلم : (4/1680) ، ورقم الحديث : (2128) .
لا تعليق !!!
12 / شُرطةُ آخرِ الزمان الذين يجلدون الناس :
يكثر الظلم في آخر الزمان ، حتى إن الرجال الذين يوكل إليهم القيام على
الأمن وردع الظالمين يفسدون ، فإذا بهم يتحولون إلى ظلمة يجلدون ظهور
العباد بسياطهم ، وهذا كثير مشاهد في ديار الإسلام اليوم .
روى أحمد والحاكم والطبراني في ((الكبير)) بإسناد صحيح عن أبي أمامة
قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يكون في آخر الزمان رجال
معهم سياط كأنها أذناب البقر ، يغدون في سخط الله ، ويروحون في
غضبه " سلسلة الأحاديث الصحيحة : (4/517) ، ورقم الحديث : 1893 .
وخبر هؤلاء ومصيرهم مذكور في صحيح مسلم ، فقد روى أبو هريرة
قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " صنفان من أهل النار لم
أرهما : قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات
عاريات ، مميلات مائلات ، رؤوسهن كأسمنة البخت المائلة ، لا يدخلن
الجنة ، ولا يجدن ريحها ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا " صحيح مسلم : (4/1680) ، ورقم الحديث : (2128) .
لا تعليق !!!
- 3 فبراير 2009
- 5,375
- 74
- 48
- الجنس
- ذكر
رد: سلسلة عن يوم القيامة يوم لا ينفع خوفٌ و لا ندامة.. أرجو التثبيت ..
العلامات التي لم تقع بعد :
1 / عودة جزيرة العرب جنَّات و أنهاراً :
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم : " لا تقوم الساعة حتى يكثر المال ويفيض ، حتى يخرج الرجل
زكاة ماله ، فلا يجد أحداً يقبلها ، وحتى تعود أرض العرب جنات وأنهاراً "
رواه مسلم ، مشكاة المصابيح : (3/21) ، حديث رقم (5440) .
وعودتها جنات وأنهاراً إما بسبب ما يقوم أهلها به من حفر الآبار ، وزراعة
الأرض ونحو ذلك مما هو حاصل في زماننا ، وإما بسبب تغير المناخ ،
فيتحول مناخها الحار إلى جو لطيف جميل ، ويفجر خالقها فيها من الأنهار
والعيون ما يحول جدبها خصباً ، ويحيل سهولها الجرداء إلى سهول مخضرة
فيحاء ، وهذا هو الأظهر ، فإنه يحكي حالة ترجع فيها الجزيرة إلى ما كانت
عليه من قبل .
لا إله إلا الله .. اللهم اغفر لنا ..
العلامات التي لم تقع بعد :
1 / عودة جزيرة العرب جنَّات و أنهاراً :
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم : " لا تقوم الساعة حتى يكثر المال ويفيض ، حتى يخرج الرجل
زكاة ماله ، فلا يجد أحداً يقبلها ، وحتى تعود أرض العرب جنات وأنهاراً "
رواه مسلم ، مشكاة المصابيح : (3/21) ، حديث رقم (5440) .
وعودتها جنات وأنهاراً إما بسبب ما يقوم أهلها به من حفر الآبار ، وزراعة
الأرض ونحو ذلك مما هو حاصل في زماننا ، وإما بسبب تغير المناخ ،
فيتحول مناخها الحار إلى جو لطيف جميل ، ويفجر خالقها فيها من الأنهار
والعيون ما يحول جدبها خصباً ، ويحيل سهولها الجرداء إلى سهول مخضرة
فيحاء ، وهذا هو الأظهر ، فإنه يحكي حالة ترجع فيها الجزيرة إلى ما كانت
عليه من قبل .
لا إله إلا الله .. اللهم اغفر لنا ..
أسيرة المدينة
مزمار ألماسي
- 4 أكتوبر 2008
- 1,498
- 1
- 0
رد: سلسلة عن يوم القيامة يوم لا ينفع خوفٌ و لا ندامة.. أرجو التثبيت ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا إله إلا الله ربنا عظيم سميع مجيب ..
تقشعر الأبدان والله عندما نتذكر هذا اليوم وكيف حالنا نحن أهل الدنيا في هذه الأيام والله المستعان فاللهم أصلح الأحوال واهدنا و أخواننا واخواتنا في كل مكان بهدايتك وافتح علينا وعليهم يآآرب.. رحمتك يآآرب نرجو
وفقك الله أخي الكريم وبارك فيك وجعل ماطرحت في ميزان حسناتك بأضعاف مضاعفه ..
أسكنك الله جنات النعيم ووالديك وكفانا وإياكم وجميع إخوتنا أهوال هذا اليوم وغفر لكم أجمعين ..
بانتظار باقي السلسلة وفقك الله وأعانك ..
في حفظ الله
لا إله إلا الله ربنا عظيم سميع مجيب ..
تقشعر الأبدان والله عندما نتذكر هذا اليوم وكيف حالنا نحن أهل الدنيا في هذه الأيام والله المستعان فاللهم أصلح الأحوال واهدنا و أخواننا واخواتنا في كل مكان بهدايتك وافتح علينا وعليهم يآآرب.. رحمتك يآآرب نرجو
وفقك الله أخي الكريم وبارك فيك وجعل ماطرحت في ميزان حسناتك بأضعاف مضاعفه ..
أسكنك الله جنات النعيم ووالديك وكفانا وإياكم وجميع إخوتنا أهوال هذا اليوم وغفر لكم أجمعين ..
بانتظار باقي السلسلة وفقك الله وأعانك ..
في حفظ الله
- 3 فبراير 2009
- 5,375
- 74
- 48
- الجنس
- ذكر
رد: سلسلة عن يوم القيامة يوم لا ينفع خوفٌ و لا ندامة.. أرجو التثبيت ..
2 / انتفاخ الأهلة :
من الأدلة على اقتراب الساعة أن يرى الهلال عند بدو ظهوره كبيراً حتى
يقال ساعة خروجه إنه لليلتين أو ثلاثة ، فعن ابن مسعود رضي الله عنه
قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من اقتراب الساعة انتفاخ
الأهلة " أورده الشيخ ناصر الدين الألباني في صحيح الجامع
الصغير (5/213) ، حديث رقم (5774) ، وقال : صحيح الإسناد ، وعزاه إلى
الطبراني في معجمه الكبير ، وأخرجه غيره من كتب السنة عن أبي
هريرة .
2 / انتفاخ الأهلة :
من الأدلة على اقتراب الساعة أن يرى الهلال عند بدو ظهوره كبيراً حتى
يقال ساعة خروجه إنه لليلتين أو ثلاثة ، فعن ابن مسعود رضي الله عنه
قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من اقتراب الساعة انتفاخ
الأهلة " أورده الشيخ ناصر الدين الألباني في صحيح الجامع
الصغير (5/213) ، حديث رقم (5774) ، وقال : صحيح الإسناد ، وعزاه إلى
الطبراني في معجمه الكبير ، وأخرجه غيره من كتب السنة عن أبي
هريرة .
- 3 فبراير 2009
- 5,375
- 74
- 48
- الجنس
- ذكر
رد: سلسلة عن يوم القيامة يوم لا ينفع خوفٌ و لا ندامة.. أرجو التثبيت ..
وفقك الله أخي الكريم وبارك فيك وجعل ماطرحت في ميزان حسناتك بأضعاف مضاعفه ..
ووفقكِ أختي الكريمة ، وفيكِ بارك الله ، و جزاكِ الله الجنة ..
أسكنك الله جنات النعيم ووالديك وكفانا وإياكم وجميع إخوتنا أهوال هذا اليوم وغفر لكم أجمعين ..
و أسكنكِ كذلك أنتِ ووالديك ، اللهم آمييييين ..
بانتظار باقي السلسلة وفقك الله وأعانك ..
بإذنِ الله عزَّ وجل .. وأنتم كذلك وفقكم الله و أعانكم ..
في حفظ الله ..
حفظكم الله ورعاكم ..
ــــــــــــــــــــــــ
وفقك الله أخي الكريم وبارك فيك وجعل ماطرحت في ميزان حسناتك بأضعاف مضاعفه ..
ووفقكِ أختي الكريمة ، وفيكِ بارك الله ، و جزاكِ الله الجنة ..
أسكنك الله جنات النعيم ووالديك وكفانا وإياكم وجميع إخوتنا أهوال هذا اليوم وغفر لكم أجمعين ..
و أسكنكِ كذلك أنتِ ووالديك ، اللهم آمييييين ..
بانتظار باقي السلسلة وفقك الله وأعانك ..
بإذنِ الله عزَّ وجل .. وأنتم كذلك وفقكم الله و أعانكم ..
في حفظ الله ..
حفظكم الله ورعاكم ..
ــــــــــــــــــــــــ
رد: سلسلة عن يوم القيامة يوم لا ينفع خوفٌ و لا ندامة.. أرجو التثبيت ..
جزاك الله خيرا أخي الفاضل
وفقك الله
وكفانا الله وإياك أهوال يوم القيامة
وفقك الله
وكفانا الله وإياك أهوال يوم القيامة