إعراب سورة النبأ .. متجدد ..

[بدر فاضل]

رد: إعراب سورة النبأ .. متجدد ..

أخي الحبيب :

كلامك صحيح و أنا ذكرت في الإعراب أن الأفضل أن تقول استئنافية ..

هذا كلام الأستاذ الدكتور : محمد حسن عثمان ..

 

[بدر فاضل]

رد: إعراب سورة النبأ .. متجدد ..

قال تعالى : (( ثم كلا سيعلمون )) .

معنى الآية : ثم سيتأكد لهم ذلك ، ويتأكد لهم صدق ماجاء به رسول الله

صلى الله عليه و سلم من القرآن و البعث ، وهذا تهديدٌ و وعيدٌ لهم .

إعرابها : ثم : حرف عطف مبني على الفتح لا محل لهُ من الإعراب ،

وهي هنا لترتيب الأخبار لا للمهلة و التراخي ، واستعمال " ثم " يُشعرُ

بأن الوعيد الثاني أشد و أنكى من الوعيد الأول ..

كلا : حرف ردع و زجر ، مبني على السكون لا محل له من الإعراب .

سيعلمون : السين : حرف استقبال مبني على الفتح لا محل له من

الإعراب ، وهي للمستقبل القريب ، أو البعيد المنزَّل منزلة القريب ؛ لتيقن

تحققه و وقوعه - كما هنا - ، وتسمى حرف تنفيس؛ لأنها تخرج بالمضارع

من الزمن الضيق ، وهو الحال إلى الزمن الواسع وهو الإستقبال .

" يعلمون " : فعل مضارع مرفوع ، لتجردهِ من الناصب و الجازم ، وعلامة

رفعه ثبوت النون نيابةً عن الضمة ؛ لأنهُ من الأفعالِ الخمسة ، وواو

الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل الفعل

" يعلم " ، وجملة " كلا سيعلمون " لا محل لها من الإعراب معطوفة على

سابقتها ، وقد حذف المفعول في هاتين الجملتين إيجازاً للعلمِ بِهِ ، و في

هذا الحذف من التهويل مافيه ..

 

[بدر فاضل]

رد: إعراب سورة النبأ .. متجدد ..

آسف لقد تأخرت عليكم لظرفٍ طارئ ..

 

[الحجازي الاصيل]

رد: إعراب سورة النبأ .. متجدد ..

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

بارك الله فيك,سدد الله خطاك

 

[البدر !]

رد: إعراب سورة النبأ .. متجدد ..

بارك الله فيك ,, ورفع من من قدرك ,,

 

[بدر فاضل]

رد: إعراب سورة النبأ .. متجدد ..

جزاكم الله خير ..

 

[بدر فاضل]

رد: إعراب سورة النبأ .. متجدد ..

قال تعالى : ( ألم نجعل الأرض مهاداً ) ..

معنى الآية : ألم نجعل الأرض ممهدة للإستقرار عليها ؟؟

إعرابها :

ألم : الهمزة : حرف استفهام مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ،

والإستفهام هنا للتقرير ، و المراد منه : حمل المُخاطب على الإقرار ،

والإعتراف بأمرٍ قد استقر ثبوته أو نفيه ، والمراد بالتقرير هنا : تقرير مابعد

النفي .

لم : حرف نفي و جزم و قلْب ، أي : ( تقلب معنى المضارع إلى الماضي )

لا محل له من الإعراب .

نجعل : فعل مضارع مجزوم بـ " لم " وعلامة جزمه السكون ، وحُرِّك

بالكسر ؛ لإلتقاءِ الساكنين ، وفاعله ضمير مستتر وجوباً تقديرهُ " نحن "

[ ضمير المعظم نفسه ، وهو الله تعالى ] .

الأرضَ : مفعول به أول للفعل " جعل " منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة

الظاهرة على آخره .

مهاداً : مفعول به ثانٍ منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة

على آخره ، وهذا حين يكون الفعل " جعل " بمعنى " صيَّر " ، أما إذا

كان بمعنى " خلق " فإنهُ ينصب مفعولاً واحداً ، و يكون " مهاداً " حالاً ،

وجملة " ألم نجعل الأرض مهاداً " استئنافية لا محل لها من الإعراب ..

 

[بوالحاج]

رد: إعراب سورة النبأ .. متجدد ..

جزاك الله خيرا ... وبارك الله في جهودك ..

 

[بدر فاضل]

رد: إعراب سورة النبأ .. متجدد ..

الله يسعد ك و يجزاك الجنة ..

 

[بدر فاضل]

رد: إعراب سورة النبأ .. متجدد ..

قال تعالى : (( و الجبالَ أوتاداً )) .

معنى الآية : ألم نجعل الجبال كالأوتاد للأرضِ تثبِّتُها ، وتحفظُ توازنها ؟؟

إعرابها :

و الجبال : الواو : حرف عطف مبني على الفتح لا محلَّ لهُ من الإعراب ،

" الجبال " اسم معطوف على الأرض منصوبٌ مثلُه ، و علامة نصبِهِ الفتحة

الظاهرة على آخِرِهِ ..

أوتاداً : اسم معطوف على " مهاداً " منصوبٌ مثلُهُ ، وعلامةُ نصبِهِ

الفتحة الظاهرة على آخرِهِ .

 

[بدر فاضل]

رد: إعراب سورة النبأ .. متجدد ..

قال تعالى : (( و الجبالَ أوتاداً )) .

معنى الآية : ألم نجعل الجبال كالأوتاد للأرضِ تثبِّتُها ، وتحفظُ توازنها ؟؟

إعرابها :

و الجبال : الواو : حرف عطف مبني على الفتح لا محلَّ لهُ من الإعراب ،

" الجبال " اسم معطوف على الأرض منصوبٌ مثلُه ، و علامة نصبِهِ الفتحة

الظاهرة على آخِرِهِ ..

أوتاداً : اسم معطوف على " مهاداً " منصوبٌ مثلُهُ ، وعلامةُ نصبِهِ

الفتحة الظاهرة على آخرِهِ .

 

[يسرى ابوجنه]

رد: إعراب سورة النبأ .. متجدد ..

جزاك الله خيرا

 

[بدر فاضل]

رد: إعراب سورة النبأ .. متجدد ..

قال تعالى : (( وخلقناكم أزواجاً ) ..

معنى الآية : وخلقناكم ذكوراً و إناثاً ليقاءِ النسل ..

إعرابها :

وخلقناكم : الواو : حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ،

" خلقناكم " : خلق : فعل ماضٍ مبني على السكون ؛ لإتصالِهِ بضمير

رفع متحرِّك، وضمير الرفع المتصل " نا " [ العائد إلى اللهِ تعالى بصيغة

التعظيم ] مبني على السكون في محل رفع فاعل ،

و " الكاف " ضمير متصل مبي على الضم في محل نصب مفعول بِهِ .

أزواجاً : حالٌ منصوب ، وعلامة نصبِهِ الفتحة الظاهرة على آخرِهِ ،

وصاحب الحال هو ضمير المفعول في " رزقناكم " و العامل في الحال

وصاحبها هو هذا الفعل ، و جملة " خلقناكم أزواجاً " لا محل لها

من الإعراب معطوفة على الجملة الإستئنافية

" ألم نجعل الأرض مهاداً " ..

 

[بدر فاضل]

رد: إعراب سورة النبأ .. متجدد ..

نسيت أن أكتب :

و الميم : للجمع ..

بارك الله فيكم ..

 

[ابنةُ اليمِّ]

رد: إعراب سورة النبأ .. متجدد ..


جزاك الله خيراً أخى الكريم
موضوع حسن يستحق التقييم
أعانك الله , وننتظر المزيد

 

[بدر فاضل]

رد: إعراب سورة النبأ .. متجدد ..

بارك الله فيكم و نفع بكم ..

وأعانكم على الإشراف ..

دمتم موفقين ..

 

[بدر فاضل]

رد: إعراب سورة النبأ .. متجدد ..

قال تعالى : (( وجعلنا نومكم سُباتاً )) ..

معنى الآية : وجعلنا النوم راحةً لأبدانكم قاطعاً لأعمالكم ..

إعرابها :

وجعلنا : الواو : حرف عطف مبني على الفتح لا محلَّ لهُ من الإعراب ،

" جعلنا " : جعلَ : فعل ماضٍ مبني على السكون؛ لاتصالِهِ بضمير رفع

متحرك ، وضمير الرفع المتصل " نا " [ العائد إلى اللهِ تعالى بصيغةِ

التعظيم ] مبني على السكون في محل رفع فاعل ..

نومكم : مفعول بِهِ منصوب ، وعلامةُ نصبِهِ الفتحة الظاهرة على آخرهِ ،

وهو مضاف ، و الكاف : ضمير بارز متصل مبني على الضم في محل

جر مضاف إليه ، و الميم : علامة جمع الذكور ..

سُباتاً : مفعول بِهِ ثانٍ منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ،

وهذا حين يكون الفعل " جعل " بمعنى " صيّرَ "، أما إذا كان

بمعنى " خلَقَ " فإنهُ مفعولاً واحداً ، ويكونُ " سُباتاً " حالاً ، وجملة

" وجعلنا نومكم سباتاً " لا محل لها من الإعراب معطوفة على جملة

" وخلقناكم أزواجا " ..

و اللهُ أعلم ..

 

[بدر فاضل]

رد: إعراب سورة النبأ .. متجدد ..

قال تعالى : (( وجعلنا الليل لباساً )) ..

معنى الآية : وجعلنا الليل لباساً تلبسُكم ظلمتُهُ وتغشاكم ، كما يستُرُ الثوبُ لابِسَهُ ..

إعرابها :

وجعلنا : الواو : حرف عطف مبني على الفتح لا محلَّ لهُ من الإعراب ،

" جعلنا " : جعلَ : فعل ماضٍ مبني على السكون؛ لاتصالِهِ بضمير رفع

متحرك ، وضمير الرفع المتصل " نا " [ العائد إلى اللهِ تعالى بصيغةِ

التعظيم ] مبني على السكون في محل رفع فاعل ..

الليلَ : مفعول بِهِ منصوب ، وعلامة نصبِهِ الفتحة الظاهرة على آخره ..

لباساً : حال منصوب ، وعلامة نصبِهِ الفتحة الظاهرة على آخره ، وجملة

" وجعلنا الليل لباساً " لا محلّ لها من الإعراب معطوفة على جملة

" وجعلنا نومكم سباتاً " ..

أو نقول : معطوفة على سابقتها ..

والله أعلم ..

 

[ابنةُ اليمِّ]

رد: إعراب سورة النبأ .. متجدد ..


جزاك الله خيراً أخى الكريم
وجعل هذا المجهود فى ميزان حسناتك

 

[بدر فاضل]

رد: إعراب سورة النبأ .. متجدد ..

قال تعالى : (( وجعلنا النهار معاشاً )) ..

معنى الآية : وجعلنا النهار معاشاً تنتشرون فيه لمعاشكم ،

وتسعون فيه لمصالحكم ..

إعرابها : وجعلنا :

الواو : حرف عطف مبني على الفتح لا محلَّ لهُ من

الإعراب ، " جعلنا " : جعلَ : فعل ماضٍ مبني على

السكون؛ لاتصالِهِ بضمير رفع متحرك ، وضمير الرفع

المتصل " نا " [ العائد إلى اللهِ تعالى بصيغةِ

التعظيم ] مبني على السكون في محل رفع فاعل ..

النهار : مفعول بِهِ منصوب ، وعلامة نصبِهِ الفتحة

الظاهرة على آخره ..

معاشاً : مفعول به ثانٍ منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة

الظاهرة على آخره ، وهذا حين يكون الفعل " جعل "

بمعنى " صيَّر " ، أما إذا كان بمعنى " خلق " فإنهُ

ينصب مفعولاً واحداً ، و يكون " معاشاً " حالاً ،

وجملة " جعلنا النهار معاشاً " لا محل لها

من الإعراب ، معطوفة على جملة " جعلنا الليل لباساً " ..