إعلانات المنتدى


~//~// مسابقة المريد في علم التجويد...الجولة الثالثة..//~//~

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع ( 0 عضواً )

إسلام اليسر

مشرف ركن علم التجويد وركن علم القراءات
25 مايو 2012
686
63
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمود خليل الحصري
رد: ~//~// مسابقة المريد في علم التجويد...الجولة الثالثة..//~//~

ايــتِ بـــ ( ميم جمع ) موصولة ؟؟
 

رسولى محمد

مزمار نشيط
3 نوفمبر 2012
39
1
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
مصطفى إسماعيل
رد: ~//~// مسابقة المريد في علم التجويد...الجولة الثالثة..//~//~


ايــتِ بـــ ( ميم جمع ) موصولة ؟؟


هي أى ميم جمع اتصلت بضمير
وإذا اتصلت ميم الجمع بضمير ترد لأصلها وهو الضم مثال : أَنُلْزِمُكُمُوهَا ، دَخَلْتُمُوه
ويتضح من ذلك أن أصل ميم الجمع الضم وليس الإسكان لأن الضمائر ترد الأصول
 

إسلام اليسر

مشرف ركن علم التجويد وركن علم القراءات
25 مايو 2012
686
63
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمود خليل الحصري
رد: ~//~// مسابقة المريد في علم التجويد...الجولة الثالثة..//~//~


هي أى ميم جمع اتصلت بضمير
وإذا اتصلت ميم الجمع بضمير ترد لأصلها وهو الضم مثال : أَنُلْزِمُكُمُوهَا ، دَخَلْتُمُوه
ويتضح من ذلك أن أصل ميم الجمع الضم وليس الإسكان لأن الضمائر ترد الأصول

إجابة موفقة
_ بارك الله فيك _
وأيضا :
( فأسقينـ
اـكموه ، فاتخذتموهم ، واتخذتموه ) ،
والواو صلة الميم ليس لها محل من الإعراب .


 

إسلام اليسر

مشرف ركن علم التجويد وركن علم القراءات
25 مايو 2012
686
63
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمود خليل الحصري
رد: ~//~// مسابقة المريد في علم التجويد...الجولة الثالثة..//~//~

من قائل هذا البيت :
" وادْمِنْ لِيَنْذَرِبَ اللِّسَانُ فَصَاحَةً *** وَتَـحُـوزَ حُسْنَ تِلَاوَةِ القُرْءانِ "
؟؟
 
التعديل الأخير:

نور مشرق

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
22 يوليو 2008
16,039
146
63
الجنس
أنثى
علم البلد
رد: ~//~// مسابقة المريد في علم التجويد...الجولة الثالثة..//~//~

من قائل هذا البيت :
" وادْمِنْ لِيَنْذَرِبَ اللِّسَانُ فَصَاحَةً *** وَتَـحُـوزَ حُسْنَ تِلَاوَةِ القُرْءانِ "
؟؟

الإمام الجعبري
والله اعلم
 

إسلام اليسر

مشرف ركن علم التجويد وركن علم القراءات
25 مايو 2012
686
63
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمود خليل الحصري
رد: ~//~// مسابقة المريد في علم التجويد...الجولة الثالثة..//~//~

الإمام الجعبري
والله اعلم

إجابة موفقة ، يا حبذا لو تذكري مكان البيت !

 

رسولى محمد

مزمار نشيط
3 نوفمبر 2012
39
1
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
مصطفى إسماعيل
رد: ~//~// مسابقة المريد في علم التجويد...الجولة الثالثة..//~//~


إجابة موفقة ، يا حبذا لو تذكري مكان البيت !

متن عقود الجُمَان في تجويد القرآن
باب كيفية الأداء ومراتب القراء
 

إسلام اليسر

مشرف ركن علم التجويد وركن علم القراءات
25 مايو 2012
686
63
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمود خليل الحصري
رد: ~//~// مسابقة المريد في علم التجويد...الجولة الثالثة..//~//~

متن عقود الجُمَان في تجويد القرآن
باب كيفية الأداء ومراتب القراء

أحسنت بارك الله فيك

 

إسلام اليسر

مشرف ركن علم التجويد وركن علم القراءات
25 مايو 2012
686
63
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمود خليل الحصري
رد: ~//~// مسابقة المريد في علم التجويد...الجولة الثالثة..//~//~

ايتِ
باسم منقوص حذف ياؤه ؛ كراهة اجتماع الأمثال ؟؟
 
التعديل الأخير:

علي علي 2007

مراقب سابق
6 يوليو 2007
2,894
148
63
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
مصطفى إسماعيل
علم البلد
رد: ~//~// مسابقة المريد في علم التجويد...الجولة الثالثة..//~//~

ايتِ
باسم منقوص حذوف ياؤه ؛ كراهة اجتماع الأمثال ؟؟


كلمة ( مُحْيِ ) إذ أن أصلها ( مُحْيِي )
و جاءت في موضعين :
﴿ إِنَّ ذَلِكَ لَمُحْيِ الْمَوْتَى ﴾ الروم:50
﴿ إِنَّ الَّذِي أَحْيَاهَا لَمُحْيِ الْمَوْتَى ﴾ فصلت:39
 

إسلام اليسر

مشرف ركن علم التجويد وركن علم القراءات
25 مايو 2012
686
63
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمود خليل الحصري
رد: ~//~// مسابقة المريد في علم التجويد...الجولة الثالثة..//~//~

كلمة ( مُحْيِ ) إذ أن أصلها ( مُحْيِي )
و جاءت في موضعين :
﴿ إِنَّ ذَلِكَ لَمُحْيِ الْمَوْتَى ﴾ الروم:50
﴿ إِنَّ الَّذِي أَحْيَاهَا لَمُحْيِ الْمَوْتَى ﴾ فصلت:39

فتح الله عليك يا شيخ علي
إجابة موفقة

 

إسلام اليسر

مشرف ركن علم التجويد وركن علم القراءات
25 مايو 2012
686
63
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمود خليل الحصري
رد: ~//~// مسابقة المريد في علم التجويد...الجولة الثالثة..//~//~

لماذا أدغمت النون الساكنة والتنوين في ( الياء ) دون الجيم والشين ،
مع أن المخرج واحد ؟؟
 

نور مشرق

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
22 يوليو 2008
16,039
146
63
الجنس
أنثى
علم البلد
رد: ~//~// مسابقة المريد في علم التجويد...الجولة الثالثة..//~//~

لماذا أدغمت النون الساكنة والتنوين في ( الياء ) دون الجيم والشين ،
مع أن المخرج واحد ؟؟


لماذا أدغمت النون في الياء ؟
يقول السخاوي : ( الموجب لإدغامهما في الياء أن النون فيها من المد قريب مما في الياء لان هواء الفم يتسع بالغنة كاتساعه بالمد
والياء قريبة من الراء ولا يخرج من طرف اللسان أقرب إليها منها وكذلك اللام لأن الياء أقرب الحروف إليهما فكما أدغما فيهما وكذلك فيما قرب منهما وهي أيضا أخت الواو في المد واللين وكل واحدة منهما تدغم في الأخرى بعد القلب ولأن المد الذي في الواو بمنزلة الغنة التي في الميم والنون ويدغم في الميم للاشتراك في الغنة والنون للمماثلة .أ . هـــ فتح الوصيد شرح القصيد للسخاوى
المصدر:

القول المبين في أحكام النون الساكنة والتنوين مع التوجيه
جمع وترتيب راجي عفو ربه المجيد- سامح سالم عبدالحميد
 

إسلام اليسر

مشرف ركن علم التجويد وركن علم القراءات
25 مايو 2012
686
63
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمود خليل الحصري
رد: ~//~// مسابقة المريد في علم التجويد...الجولة الثالثة..//~//~


لماذا أدغمت النون في الياء ؟
يقول السخاوي : ( الموجب لإدغامهما في الياء أن النون فيها من المد قريب مما في الياء لان هواء الفم يتسع بالغنة كاتساعه بالمد
والياء قريبة من الراء ولا يخرج من طرف اللسان أقرب إليها منها وكذلك اللام لأن الياء أقرب الحروف إليهما فكما أدغما فيهما وكذلك فيما قرب منهما وهي أيضا أخت الواو في المد واللين وكل واحدة منهما تدغم في الأخرى بعد القلب ولأن المد الذي في الواو بمنزلة الغنة التي في الميم والنون ويدغم في الميم للاشتراك في الغنة والنون للمماثلة .أ . هـــ فتح الوصيد شرح القصيد للسخاوى
المصدر:

القول المبين في أحكام النون الساكنة والتنوين مع التوجيه
جمع وترتيب راجي عفو ربه المجيد- سامح سالم عبدالحميد

إجابة موفقة
_ بارك الله فيك _



 

إسلام اليسر

مشرف ركن علم التجويد وركن علم القراءات
25 مايو 2012
686
63
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
محمود خليل الحصري
رد: ~//~// مسابقة المريد في علم التجويد...الجولة الثالثة..//~//~

ايـتِ
بكلمات وردت بحذف الألف
_ اللينة _ وإثباتها ؟؟
 

رسولى محمد

مزمار نشيط
3 نوفمبر 2012
39
1
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
مصطفى إسماعيل
رد: ~//~// مسابقة المريد في علم التجويد...الجولة الثالثة..//~//~

ايـتِ
بكلمات وردت بحذف الألف _ اللينة _ وإثباتها ؟؟


1- كلمة (
كتب ) بالحذف كيف جاءت سوى أربع مواضع :
( لكل أجل
كتاب) الرعد
(
كتاب معلوم ) الحجر
( من
كتاب ربك ) الكهف
(
كتاب مبين ) النمل
2- كلمة (
سبحن ) بالحذف كيف جاء إلا موضع واحد:
( قل
سبحان ربي ) الإسراء
3- كلمة(
قال ) بإثبات الألف في كل المواضع إلا أربعة مواضع :
(
قال رب احكم )الأنبياء
(
قال أولو ) الزخرف
(
قال كم لبثتم )المؤمنون
(
قال إن لبثتم ) المؤمنون
4- كلمة ( ا
لرياح ) بالحذف في الجميع سوى موضع واحد
( ومن ءاياته أن يرسل
الرياح مبشرات ) أول الروم
5- كلمة (
الأسباب )بالحذف في الجميع سوى :
( بهم
الأسباب ) البقرة
 

أحمد نجاح محمد

مراقب سابق
24 مايو 2011
2,247
301
83
الجنس
ذكر
رد: ~//~// مسابقة المريد في علم التجويد...الجولة الثالثة..//~//~

لماذا أدغمت النون الساكنة والتنوين في ( الياء ) دون الجيم والشين ،
مع أن المخرج واحد ؟؟

على نهج هذا السؤال ، لماذا أدغمت لام ( ألـ ) في الشين دون الياء والجيم ، وهم من مخرج واحد ؟؟
 

نور مشرق

مراقبة قديرة سابقة وعضو شرف
عضو شرف
22 يوليو 2008
16,039
146
63
الجنس
أنثى
علم البلد
رد: ~//~// مسابقة المريد في علم التجويد...الجولة الثالثة..//~//~

على نهج هذا السؤال ، لماذا أدغمت لام ( ألـ ) في الشين دون الياء والجيم ، وهم من مخرج واحد ؟؟

لان الشين بها صفة التفشى فعند النطق بالشين نجد ان الهواء الناتج عن صفة التفشى
يجرى من وسط اللسان وحافتيه حتى ادنى حافتى اللسان الذى هو مخرج اللام
ولأن جميع هذه الحروف لكل حرف منها مخرج خاص فالياء ابعد مخرجا من اللام
وكذلك الجيم أدغمت اللام في الشين لان مخرجها الأقرب لمخرج اللام ... والله اعلم
 

أحمد نجاح محمد

مراقب سابق
24 مايو 2011
2,247
301
83
الجنس
ذكر
رد: ~//~// مسابقة المريد في علم التجويد...الجولة الثالثة..//~//~

لان الشين بها صفة التفشى فعند النطق بالشين نجد ان الهواء الناتج عن صفة التفشى يجرى من وسط اللسان وحافتيه حتى ادنى حافتى اللسان الذى هو مخرج اللامولأن جميع هذه الحروف لكل حرف منها مخرج خاص فالياء ابعد مخرجا من اللام وكذلك الجيم أدغمت اللام في الشين لان مخرجها الأقرب لمخرج اللام ... والله اعلم
ميع الحروف التي تدغم فيها الشين ليس فيها تفشي ، والظاهر أن الياء أقرب لمخرج اللام من الشين ، فهي أولى بالإدغام منها .
 

رسولى محمد

مزمار نشيط
3 نوفمبر 2012
39
1
0
الجنس
ذكر
القارئ المفضل
مصطفى إسماعيل
رد: ~//~// مسابقة المريد في علم التجويد...الجولة الثالثة..//~//~

ميع الحروف التي تدغم فيها الشين ليس فيها تفشي ، و
الظاهر أن الياء أقرب لمخرج اللام من الشين ، فهي أولى بالإدغام منها .
أليست الشين هي الأقرب للام من الياء أم ماذا ؟
وجزاك الله خيرا
 

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع